Ирокез что это такое: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

ИРОКЕЗЫ | Энциклопедия Кругосвет

ИРОКЕЗЫ, племенная конфедерация американских индейцев центрального штата Нью-Йорк, существовавшая в 17 и 18 вв., представляла собой наиболее организованную и наиболее мощную политическую организацию индейцев к северу от Мексики. Наименование ирокез скалькировано с французского «irinakhoiw», «люди гремучей змеи», эпитета, которым их наградили их традиционные враги алгонкины, хотя их собственное самоназвание звучало как «hodenosaune», «люди длинных домов».

Первоначально Лига ирокезов состояла из пяти племен, известных как Пять наций с востока на запад: могавки, онайда, онондага, каюга и сенека. В 1712 к ним присоединились их родственное племя тускарора, уходившее на север от каролинов. Пять (а после 1712 шесть) наций существовали в окружении других ирокезских племен, говоривших на родственных языках и ведших похожий образ жизни. На севере в Канаде существовала сильная конфедерация гуронов: торговцев, союзников французов и врагов Пяти наций. Западнее Пяти наций проживали индейцы тобакко и нейтралы, которых называли так из-за их стремления оставаться в стороне от ирокезско-гуронских войн; в центральной Пенсильвании жили саскеханна или конестога; далее на Запад эри. Хотя чероки юга говорили на одном из ирокезских языков, их обычно рассматривают отдельно. Взятые вместе, ирокезские племена насчитывали в самые лучшие для них времена до 40 тысяч человек, из которых от десяти до семнадцати тысяч принадлежали к Пяти нациям.

Ирокезы жили в огороженных деревнях, насчитывавших до трех тысяч жителей. По мере того, как земледелие истощало почву и с охотой уменьшалась масса зверей, деревня переселялась на новое место по крайней мере дважды за жизнь одного поколения. Мужчины занимались охотой, рыболовством и войнами, а женщины ухаживали за 2 посевами. Мясо давали олени и другие местные животные, а чуть подпорченная рыба дополняла диету.

Жители деревни жили в длинных домах, представлявших собой прямоугольные строения с бочкообразными крышами длиной 18 м, с бревенчатыми срубами и крышами из коры вяза. В каждом из длинных домов размещались группа женщин, связанных между собой по женской линии родства, их мужья и дети. Именно эта группа женщин-родственниц (называемая овачира) составляла основную общественную единицу у ирокезов. Мужчины не обладали большим правом голоса в управлении домашним хозяйством: ирокезская женщина могла развестись со своим мужем, просто выставив его пожитки из дома. Руководящая роль в овачире принадлежала старейшей женщине, которая управляла земледельческими работами и совместной работой женщин, решала споры и назначала мужчин, представлявших группу в родовых и племенных советах и в совете Лиги. У ирокезов женщины практически единолично управляли, ни в одном другом обществе женщины не обладали настолько большой такой полнотой власти.

Помимо охоты основным занятием мужчин была война, которую они могли вести с такой энергией, которая делала ирокезов грозой для соседей индейцев. Вероятно, наихудшей чертой ирокезских военных действий была их практика истязания пленников, которые могли оставлять живыми в течение многих дней, подвергая одновременно самым изощренным пыткам, какие возможно придумать. Затем их поедали. Странно, но это был садизм без ненависти: ирокезы относились к жертве с уважением, которого заслуживал храбрый воитель; часто за день до начала пытки ему давали женщину; поощряли его к проявлению храбрости, бросая вызов своим мучителям, и съедали его с тем, чтобы обрести достоинство уважаемого человека. Пленных женщин и детей, и тех воинов, которых не подвергали пыткам, обычно принимали в свое племя.

Ирокезы верили в высшее существо, Хозяина жизни, который постоянно боролся со своим злым братом, Каменным Плащом. Они верили также в существование сверхъестественной силы по имени оренда, которая пронизывала весь мир и наделяла мужчин духовной силой и способностью совершать великие подвиги. Тайные общества занимались лечением больных. Наиболее известным было общество маски. Его члены носили гротескные маски, представлявшие духов болезни с лицами, избитыми в соревновании с Хозяином жизни. Главный религиозный ритуал проводился в середине зимы с тем, чтобы помочь Хозяину жизни вернуть обратно весну.

Главенствующее положение в политической жизни ирокезов занимала Лига ирокезов, которая в соответствии с устной традицией была основана в 1570 гуронским изгнанником и пророком по имени Деганавида и его учеником вождем племени могавка Гайавата (у которого только имя совпадало с героем поэмы Г.У. Лонгфелло). Племена члены Лиги обязались сохранять мир между собой, и создали постоянный совет из пятидесяти вождей или сейчемов, которые регулярно встречались каждое лето на территории племени онондага. Место в Лиге передавалось по наследству в рамках определенных овачир, но заслуженные лица образовывали группу «Сейчемов сосны» и имели право выступать в совете, хотя и без права голоса. На практике совет Лиги мог лишь давать советы и не обладал более широкими полномочиями функциями; хотя племена и поддерживали «великий мир» друг с другом, они не обязательно действовали согласованно в индейских и колониальных войнах.

Будучи однажды созданной, Лига наращивала свою силу. В середине 1600-х гг. ирокезы разгромили гуронов, своих основных соперников по торговле и со временем разметали, поглотили или превратили в своих данников другие ирокезские и алгонкинские племена вокруг себя. Французы, которые были врагами ирокезов с того времени, когда Самуэль де Шамплейн, разбил военную группировку могавков в 1609, и безуспешно пытались уничтожить их; к середине следующего века ирокезы доминировали над всем регионом Нью-Йорка и Нижней Канады, поддерживая отношения равных со своими союзниками англичанами. Поражение французов во французско-индейской войне частично объясняется и усилиями ирокезов. Однако американская революция расколола Лигу: племена тускорора и онейда поддержали восставших колонистов в то время, как другие племена помогали англичанам. Наконец, в 1779 американский генерал Джон Салливан уничтожил основу силы ирокезов, сжегши их деревни и поля, после чего для ирокезов наступил период упадка, от которого они никогда не сумели оправиться.

В своей истории ирокезы дали много известных личностей. Тайенданеги или Джозеф Брант, воин племени могавк и полковник британской армии, возглавлял ирокезов против американцев в революционной войне; его шурин, сэр Уилльям Джонсон был главным британским эмиссаром у ирокезов и был ими принят в свое племя. Другими важными фигурами были Красный Камзол, пламенный оратор племени сенека; его соперник вождь племени сенека Корнплантер, который воевал против американцев, стал позже их другом и, в конечном счете, был вынужден уступить им землю своего народа; Хэндсам Лейк, пророк новой ирокезской религии; Катерин Текаквита, девушка из племени могавков, одна из первых обратившаяся в католическую веру.

В начале 21 в. ирокезы насчитывают примерно 23 тыс. человек. Живут в нескольких резервациях в США и Канаде: шесть резерваций в штате Нью-Йорк, три в Канаде, одна в штате Оклахома и одна в штате Висконсин. Остатки совета Лиги все еще сохраняются в Нью-Йорке и Канаде. Вне резерваций наиболее известной ирокезской группой является могавикская колония в городе Нью-Йорк, чьи члены специализируются в области строительства высотных стальных конструкций.

Что такое ирокез

Современные подростки обожают экстравагантный стиль, которым они шокируют взрослых. Выбирая очень специфические наряды или окрашивая волосы в зеленый цвет, юные тинейджеры заявляют о своей самостоятельности и праве решать без «предков», как они будут выглядеть и что надевать. До сих пор пользуется популярностью весьма своеобразная прическа – ирокез (часто ее можно увидеть у представителей субкультуры панков).

Современные подростки обожают экстравагантный стиль, которым они шокируют взрослых. Выбирая очень специфические наряды или окрашивая волосы в зеленый цвет, юные тинейджеры заявляют о своей самостоятельности и праве решать без «предков», как они будут выглядеть и что надевать. До сих пор пользуется популярностью весьма своеобразная прическа – ирокез (часто ее можно увидеть у представителей субкультуры панков).

Откуда пошла такая, странная на первый взгляд, прическа? Оказывается, ирокезами звали индейское племя, которое пользовалось огромным влиянием на своем континенте до прихода европейцев. Можно услышать легенду, что в племени ирокезов было модно брить волосы с боков, при этом посередине с помощью специальных средств поднимать шевелюру наверх, закрепив ее.

Но истина оказалась противоположна легенде. Высокие прически устрашающего вида носили как раз враги племени – так называемые «шауни». В них даже вплетали кусочки меха и иглы дикобраза. Но историки в ходе проведенных исследований определили, что на самом деле ирокез не имел такой цели — запугать врагов. Своеобразная прическа должна была сделать воинов похожими на тотемы (божества в зверином обличье, которым они поклонялись).

Прическу ирокез можно встретить у музыкантов и других творческих лиц. Самым первым ее стал носить шотландский исполнитель Уотти Бьюкэн (фронтмэн группы The Exploited). Желая быть похожими на своих кумиров, подростки копируют их во всем – в первую очередь в стиле одежды и прическе.

Современные варианты ирокезов могут представлять собой не просто выбритую голову, но прическу с выбритыми узорами или даже шипами. Также любители оригинального стиля доверяют парикмахерам сделать на своей голове несколько ирокезов, идущих параллельно. А классическое исполнение – это гребень, имеющий ширину не больше 4 пальцев.

Выбирая прическу не следует забывать и об уходе за волосами, применяя разнообразные эффективные средства для укрепления волос, средства для восстановления волос, средства для улучшения структуры волос.

Правда ли, что причёску «ирокез» придумали индейцы? | ЭтноФил

Как известно, прическу типа «ирокез» популяризировали в 20 веке пан-рокеры. В частности, считается, что первым её стал носить Уолтер Бьюкэн — панк-рок-певец из Шотландии. После чего, панки всех стран её полюбили.

Такая причёска представляет собой узкий гребень — довольно длинную полоску волос, тянущуюся от лба до затылка. Волосы при этом длинные и стоят, благодаря лаку. Такой гребень может быть выкрашен в любой цвет — от зелёного до красного или с применением нескольких цветов. Позже эту причёску переняли готы, сделав чёрной или белой.

Но правда ли такую причёску носили древние индейцы американского континента ирокезы, в честь которого она названа?

И да, и нет!

Сейчас объясню почему так.

***

Ирокезы — это целая группа родственных племён, издавна обитающая в США и Канаде. Народы эти были весьма воинственными и непримиримыми. В отличие от более южных индейцев, стригущихся «под горшок», ирокезы действительно предпочитали замысловатые причёски.

Но самым популярным видом была такая: почти всю часть головы от лба они брили наголо. Но! Частично на макушке и на всём затылке волосы оставляли. Причём их растили как можно длиннее. Иногда это была целая коса, в которую вплетали перья, бусы и другие украшения.

«Скальповая прядь»

«Скальповая прядь»

Такую причёску условно называют «скальповой прядью». Она как будто нарочно создана для того, чтобы противник ирокеза легко и быстро снимал бы с него скальп (в случае, если побеждал бы его в битве или поединке). Длинные волосы позволяли хорошо ухватить их рукой, а, срезав скальп, носить его на поясе или возить на лошади.

Что касается причёски-гребня, как у нынешних панков и готов, то их индейцы тоже делали. Но не так часто и немногие воины, а те, которые решили бы «заморочиться» для какого-то особого праздника или церемонии. Не нужно забывать, что в давние времена никакого лака для волос не было. Для закрепления волос использовали обычную смолу, а она не позволяла поставить такой большой и вертикальный гребень, как сегодня это делают представители субкультур.

Кстати, индейцы ирокезы считали, что полностью обритая голова — это позор. Это делали обычно с рабами и пленными, которых не уважали. Чем длиннее волосы, тем красивее и мужественнее — на их взгляд.

Если понравилась статья, ставьте палец вверх, подписывайтесь!

Разница между ирокезом и ирокезом — Жизнь

Жизнь2022

Видео: Ирокез против Фохока — разница

Видео: Пытки ирокезов: история пяти самых самобытных племен индейцев

Содержание:

В наши дни люди выбирают разные типы причесок. Стили могут варьироваться от обычной чистой стрижки до более смелых прически. Стрижка человека может внести минимальные или радикальные изменения в общий вид человека. Некоторые даже говорят, что ваша прическа многое говорит о вашей личности. В этой статье мы поговорим о двух прическах, которые немного похожи, но весьма разнообразны во многих аспектах. Это ирокезы и фохоки. Читайте дальше, чтобы узнать об их различиях.

Таблица результатов

Ирокез Fohawk
Только волосы средней линии не повреждены; остальная часть головы полностью выбритаДлинная средняя часть волос, но остальная часть волос коротко острижена.
Более резкая прическаУмеренный тип прически
Готика, панк-рокСпокойный, крутой внешний вид
Не для официальных случаевСтиль для любого случая

Описания

Ирокез — необычная прическа, которая очень похожа на петушиный гребень. Такая прическа очень бросается в глаза. Термин «ирокез» был первоначально получен из коренной группы людей в Северной Америке, которая, как известно, происходит из нации ирокез. «Стиль ирокез» был отмечен как популярная прическа среди отважных мужчин племени. Другие термины, которые используются для описания этого типа прически, — «могикан» и «иро». Термин «иро» используется по отношению к той же группе коренного населения, которую также называли индейцами-ирокезами.

Ирокез достигается путем бритья почти всей головы, за исключением средней линии, простирающейся от границы лба до задней части шеи. Полоска волос, оставшаяся по центру головы, может быть короткой или отросшей с шипами. Эффект резкости достигается с помощью лака для волос, геля или мусса. Некоторые люди даже наносят краску на волосы, чтобы они больше выделялись. Ирокез считается прической, требующей постоянного ухода, поскольку требует постоянного бритья, стрижки и нанесения средств для волос.

А фохок умеренный тип прически, который копирует форму ирокеза. Термин «fohawk» — это просто сокращенная версия «faux hawk», которая относится к «поддельному ирокезу». Эта прическа популярна среди мужчин и обеспечивает непринужденный и стильный вид. Есть два способа укладки фокса. Во-первых, вы можете просто собрать все волосы по средней линии головы и растянуть их вверх. Стиль поддерживается с помощью гелей очень сильной фиксации. Другие делают это, держа волосы в центре головы длиннее, чем по бокам. Волосы по бокам обрезаются короче, но не сбриваются полностью.

Шипы посередине головы — отличительная черта фокита. Это не резкая прическа, так как по бокам головы не полностью облысели. Более того, большинство людей не добавляют красок этому типу прически. Фокок — это стиль, который подходит для любого случая. Он не привлекает особого внимания, но считается привлекательным стилем.


Ирокез против Фохока

В чем разница между ирокезом и фохком? Ирокез — это резкая прическа, при которой нетронутой только средняя длина волос, а остальные волосы полностью выбриты. С другой стороны, фохок — это более умеренная прическа с длинной средней частью волос, зачесанной вместе, но при этом остальная часть волос все еще присутствует. Ирокез дает более готический, панк-роковый вид, тогда как фохок более непринужденный и прохладный вид. Ирокезы не предназначены для официальных мероприятий, в отличие от фохока, который подходит для любых случаев.

Прическа «Ирокез»: особенности, укладка, уход

Современные мужчины не ущемлены в праве самовыражения через внешний вид. В настоящее время каждый мужчина желает проявить свою индивидуальность. Стрижка Ирокез способна сделать образ выразительным, заметным и привлекательным.

Особенности стрижки Ирокез

Ирокез в настоящее время пользуется популярностью у молодежи, однако его сейчас называют немного иначе – «Могавк» (популярный термин в барбершопах). Эта практичная и современная прическа смотрится достаточно брутально, при этом подойдет для создания повседневного образа активного мужчины.

Ширина ирокеза варьируется в пределах 3-15 см. Размер выбирает клиент в соответствии с личными предпочтениями. Виски сбриваются наголо или коротко состригаются. Эта прическа лишена каких-либо стандартов, ее можно постоянно обновлять какими-либо деталями, при этом подстраивая под характер владельца.

При выборе ирокеза учитываются особенности лица:

  • Ирокез противопоказан для людей с узким или вытянутым лицом – с такой конструкцией на голове образ будет смотреться еще худее.
  • На круглом лице будет нелепо выглядеть узкая дорожка, поэтому круглолицым представителям сильного пола лучше рассматривать широкую полосу.
  • Откажитесь от этой стрижки, если у вас массивные скулы и узкий подбородок – полоска из волос на голове только выделит невыгодные черты лица.
  • Оптимально смотрится у людей, имеющих овальную форму лица.

Укладка и уход

В сравнении с простыми классическими видами мужских стрижек, ирокез нуждается в пристальном внимании со стороны своего обладателя. Самое сложное в укладке – это правильно поставить чуб (его нужно направить вверх гребня волос). Если у обладателя данной прически отрастают нижние пряди, то и вполне можно скрепить в небольшой хвост.

Для укладки потребуются сильные средства для фиксации:

  • Пенка или мусс, который равномерно наносятся на влажные волосы, также закрепляются посредством фена;
  • Моделирующий воск, создающий яркий и креативный образ;
  • Лак с сильной фиксацией, сохраняющий форму хохолка;
  • Гель с мокрым эффектом – требуется для сооружения на голове шипов из волос.

Хотите иметь стильный и оригинальный ирокез, подчеркивающий вашу эксклюзивность и респектабельность? В таком случае добро пожаловать в наш барбершоп. Мы создадим для вас образ, который понравится не только вам, но и будет привлекать внимание окружающих, вызывая восторженные эмоции.

Узнаем как изготовить ирокез в домашних условиях: особенности, способы и рекомендации

Хотите бросить вызов обществу своим видом? Хотите показать окружающим всю мощь энергетики, скопившейся в вас? Хотите устроить что-то из ряда вон выходящее? Тогда настало время сделать себе ирокез! Прямо сейчас, не находя лишних отговорок, не выходя за пределы своего дома. Прямо сейчас вы узнаете, как сделать ирокез в домашних условиях.

Ирокез

Конечно, это довольно странно, если вы в наше-то время до сих пор не знаете, что это такое… Но на всякий случай нужно пояснить, что ирокез — это прическа, которая имеет популярность среди готов и панков первой волны. Пряди волос вдоль всей головы (ото лба и до затылка) поднимаются вверх и фиксируются в виде своеобразного гребня.

Великое разнообразие среди ирокезов

Как сделать прическу ирокез, мы объясним вам чуточку позже, а пока вас следует предупредить, что они еще и разные бывают. Короткие, длинные, в виде «шипов», свисающие на лоб или «смотрящие вверх». Несмотря на это, не нужно особых умений для того, чтобы поставить ирокез самому себе. Хотя вам могут понадобиться глаза на затылке. Но если таковых не имеется, то будем решать проблему иначе.

  • Если вы выбираете классический ирокез, то вам нужно сбрить все волосы. Оставьте только одну полоску вдоль всей головы шириной примерно с расстояние между вашими глазами.
  • Хотите себе «шипы свободы» на голове (если не понимаете, о чем речь, то вспомните, как выглядит Статуя свободы, кстати говоря, отсюда и происходит название этого ирокеза)? Делайте все так же, как делали бы в случае с классическим ирокезом, но полоску оставляйте чуть шире.
  • Нужна форма детховк, которая была придумана клавишником группы «Спесимен» (Specimen)? Выбривайте свою голову так же, как и в классическом ирокезе.
  • Для создания дредховка вам нужны длинные волосы и дреды на них.
  • Кроссховк. Этот ирокез чаще всего носят женщины и девушки. Сбривайте все, оставляя только лишь пространство от уха и до уха.

Выбриваем ирокез

Конечно, если вы для начала хотите просто поэкспериментировать, то можете и попробовать не сбривать волосы, но не забывайте о том, что такой вид ношения ирокеза должен быть исключительно временным.

После того как вы определились с видом своего ирокеза, попробуйте визуализировать свою будущую прическу. Возьмите прядь волос, которая будет частью ирокеза, и поднимите ее вверх. Возможно, такая длина ирокеза вас не устроит, и лишние волосы вам захочется состричь. Далее определитесь с шириной вашего будущего ирокеза. Минимальная ширина должна быть такой же, как и расстояние между вашими бровями. Можете сделать ирокез шире, но не забывайте о том, что чем больше волос, тем труднее зафиксировать гребень (та же проблема может ожидать вас со слишком тонким ирокезом).

Для того чтобы не сбрить нужную часть волос, вам следует их разграничить, разделить на стороны, которые нужно сбрить или оставить. Для этого намочите волосы и вытрите их полотенцем. Тогда они станут более послушными. Для обычного ирокеза волосы нужно разделять на три группы двумя проборами по бокам от будущего ирокеза. Зоны от ушей до ирокеза сбривайте. А в случае, если вы хотите увидеть на своей голове «шипы свободы», вам необходимо запастись резиночками для волос. Делайте хвостики из тех волос, которые в будущем будут шипами на вашей голове, а оставшиеся храбро сбривайте.

Теперь, когда вы полностью избавились от лишних волос, высушите оставшиеся. Теперь мы будем ставить ирокез.

На короткие волосы

Как сделать себе ирокез, если ваши волосы недлинные? Вам повезло, если вы обладатель короткой стрижки. Как сделать короткий ирокез, объяснить намного легче, нежели в способе с длинными волосами. Хотя вам тоже придется попотеть. Существует масса разных способов. И вот первый из них…

Как сделать ирокез, используя только мыло

Да-да, обычное мыло. Этот способ довольно длительный, но, быть может, вам подойдет как раз он. Вам нужны чистые волосы. Но не влажные. Берете ваши руки, ополаскиваете под водой и сильно намыливаете. Когда мыла на ваших руках скопится достаточное количество, то просто «вытирайте» ваши руки о ваши волосы. Теперь дайте волосам высохнуть. Если волосы, по вашему мнению, недостаточно хорошо держат форму, то проделайте фокус с руками, мылом и волосами еще раз. Можно проделывать такую процедуру сколько вашей душе угодно. Когда же стойкость ваших волос устроит вас, придайте ирокезу нужную форму и, дав укладке высохнуть, зафиксируйте лаком для волос.

Ирокез на сахар

Если вам мыла жалко или в доме остались только яйца и сахар, то можете попробовать данный способ. В этом пункте вы узнаете, как сделать короткий ирокез, используя яйцо (куриное) и сахар.

Для начала сделайте на волосах начес с помощью расчески с частыми зубчиками. Поднимая каждую прядь волос вверх, делайте движения расческой сверху вниз, создавая начес на волосах. Зафиксируйте получившийся гребень, смочив волосы белком, взбитым с сахаром. Дайте волосам просушиться. Советуем корни волос зафиксировать еще и лаком (да и вообще весь ирокез), можно также просушить волосы феном. Не рекомендуется для просушивания использовать мощный режим, а то ваш гребешок «опустится».

Для длинноволосых

Как сделать ирокез на длинные волосы?

Вам придется сложнее, но «красота» всегда требовала жертв.

Для создания ирокеза на длинных волосах нанесите пенку для укладки (мусс) по всей длине. После этого вам также нужно будет сделать начес на волосах, каждый раз фиксируя его лаком. Когда же весь гребень будет зачесан и залакирован, нужно осторожно расчесать его вверх для того, чтобы ирокез был ровным и острым, а волосы не торчали с разных сторон, иначе будете выглядеть, как старая дешевая мочалка. Когда все готово, советуем еще раз зафиксировать ирокез лаком, ибо лака в ирокезе много не бывает. После этого нужно «проутюжить» ирокез специальным утюжком для волос. Длина утюжка должна соответствовать длине ваших волос, иначе все старания будут напрасны. Конечно, если вариант прически до этого пункта вас вполне устраивал, то можете и не утюжить, но тогда, кто знает, как скоро ваш ирокез уныло «повесит нос»… Можно «прогреть» волосы феном, советуем избегать мощного режима.

Еще несколько рекомендаций

Для лучшего закрепления вашей своеобразной прически вы можете использовать больше косметических средств для волос, способствующих их закреплению, будь то различные муссы, спреи и многое другое. Главное, если вы решаетесь оставлять прическу ирокез надолго на своей голове (а если конкретнее, жить с ней), то в тот момент, когда определяетесь с видом ирокеза и его длиной, помните:

  • Ирокез придется ставить вам каждый день. Чем он длиннее, тем большее количество времени и больше усилий у вас это отнимет.
  • Если сделаете слишком широкий или слишком тонкий ирокез, то вряд ли вы сможете поставить его и укрепить должным образом.
  • Будем реалистами, каждый день ставить его вы не будете (особенно если вы решились на длинный ирокез), ведь случаи бывают разные… А это значит, что не стоит забывать о том, что вы должны выглядеть хорошо и без поставленного ирокеза.

На этом все. Желаем удачи и много лака с очень сильной фиксацией!

Индейцы-ирокезы – от краснокожих воинов до панк-причесок

Археологи нашли самые ранние следы племени ирокезов на территории современной Канады. Как рассказывают древнейшие предания самих индейцев, записанные христианскими миссионерами, давным-давно, предки ирокезов проиграли войну на севере, и были вынуждены уйти с обжитых земель к великим американским озерам — Верхнему, Гурону, Мичигану, Эри и Онтарио. О том, что происходило с ирокезами до прихода европейцев, известно мало.

После переселения к озерам, знаменитый герой Гайавата, великий миротворец Дагейноведа и мать народов Джигонсасе разнесли по всем окрестным племенам «Великий Закон Мира». Благодаря ему, народы, враждовавшие между собой, сумели договориться и образовать единое государство — Лигу Ирокезов, которую по количеству народов, изначально входивших в её состав, называли также Пятью нациями. Археологи считают, что это произошло в середине XV века.

Индейцы до прихода белых. Источник: howstuffworks.com

Государство под руководством совета пятидесяти вождей быстро расширялось. На своей территории установился мир и строго запрещались любые вооруженные конфликты между племенами, входившими в Лигу. Совет вождей заведовал общими делами, но при этом племена сами по себе могли самостоятельно торговать с соседями, или даже вести войны за пределами Лиги. Враждовало с соседями и всё государство целиком — ирокезам постоянно нужны были новые пахотные земли под пшеницу, бобовые и тыквы. К началу XVII века Лига Ирокезов была одной из доминирующих сил в северной части Америки.

Приход бледнолицых поначалу не сильно взволновал вождей. Когда спала первая настороженность, индейцы развернули торговлю, обменивая британские и голландские ружья на продовольствие и шкуры зверей (в первую очередь бобров). Новое вооружение позволило государству индейцев занять ещё больше земель.

Индейцы против индейцев, бобров и воинской дисциплины

Но не все европейцы оказались дружелюбными. В 1609 году французы, занявшие земли к северу, натравили на Лигу Ирокезов племена Гуронов и Петунов. Те уже давно точили зуб на Пять Наций, слишком агрессивно расширявшихся, и представлявших опасность для земель соседей. Считается, что основной причиной войны были маршруты торговли с европейскими колониями. И Лига и их противники уже попали в зависимость от европейских товаров. Те, у кого было европейское оружие — выживали, а те, кто воевали одними томагавками — умирали. Этот конфликт ирокезов и гуронов получил название «Бобровые войны».

Война индейских племен в начале XVII века. Источник: wikipedia.org

В свободное от военных действий время, племена старались добыть как можно больше бобровых шкурок. В 1640 году это привело к полному истреблению бобров на северо-востоке Америки, и война сама собой утихла. Тогда ирокезы стали поставлять европейцам бобровые шкурки из более отдалённых мест.

После войны Лига оказалась самым могущественным индейским государством севера. Её власть признавали 12 тысяч человек, населявших огромную территорию. Чтобы закрепить наступивший мир, в 1658 году представителей французских колоний пригласили в Лигу, но конференция закончилась печально: кто-то из европейцев заразил индейцев оспой. Эта болезнь в Америке была неизвестна, и несколько сот человек погибли. Подписать окончательный мир удалось лишь девять лет спустя — в 1667 году. Индейские вожди так расщедрились, что даже разрешили европейским миссионерам открыть приходы в крупных поселениях индейцев. Правда, это не помешало потом выселить тех, кто решил перейти в веру бледнолицых в отдельное поселение.

В 1677 году совет вождей принял решение заключить союз с англичанами. Они жили ближе и были готовы поставлять огнестрельное оружие и патроны для войны с французами и их союзниками гуронами. Началась новая война, шедшая с переменным успехом. Индейцы с английскими ружьями приходили и сжигали французский форт. В ответ на это французы отправляли карательную экспедицию, которая сжигала индейскую деревню, порой не особо разбираясь, какую именно. Потом всё повторялось. Иногда, для разнообразия, роли менялись — гуроны сжигали английский форт, а британцы шли в карательные экспедиции.

В 1687 году французский командир, маркиз де Денонвилль пригласил на мирные переговоры нескольких вождей Лиги. Неожиданно он приказал заковать индейцев в цепи и отправить во Францию, где их делали рабами на галерах. Свой поступок маркиз объяснил тем, что «его не волнуют традиции дикарей, и обсуждать ему с ними нечего». Это возмутило как противников, так и союзников Франции среди индейцев. Война разгорелась с новой силой и яростью. Гуроны начали дезертировать, а ирокезы твердо решили покарать вероломного бледнолицего во что бы то ни стало. С большими потерями отряду маркиза удалось вырваться из индейской засады. После этого от греха подальше его отозвали во Францию.

Под руководством нового военачальника и губернатора Фронтенака, французам удалось приспособиться к американским реалиям. Новый губернатор, в знак примирения, даже вернул домой вождей, выживших во французском рабстве. В 1701 году, после долгих переговоров был подписан мир в Монреале. Ирокезы стали соблюдать нейтралитет в войнах между французами и англичанами, хоть и помогали британцам проводниками и продовольствием.

Постепенно размывалась сама индейская культура. В середине XVIII века те из индейцев, кто сумели сделать себе капитал на торговле с европейцами, предпочитали перенимать и обычаи бледнолицых. Они жили в домах, построенных по английскому образцу, носили европейскую одежду и вообще старались жить как колонисты, даже детей называли английскими именами. Не удивительно, что в 1753 году с началом Франко-Индейской войны ирокезы встали на сторону англичан.

Ирокезы торгуют с бледнолицыми. (wikipedia.org)

В этом конфликте наглядно проявилась разница между европейскими и американскими методами ведения войны. Индейцы впервые оказались под прямым командованием заморских генералов. Европейцы намного меньше считались с потерями, чем коренные американцы. В таком мощном государстве как Лига Ирокезов насчитывалось всего около 15 тысяч жителей, и большие потери могли превратить победу в пиррову. Индейские вожди ставили выживание своих воинов выше победы, в то время как европейские военачальники считали ровно наоборот. Ирокезы старались воевать не с французами, а с другими племенами, причем так, как это водилось у индейцев. Но в итоге всё равно оказались в числе победителей и верных союзников Британской короны.

Война за независимость США: с кем вы, воины-ирокезы?

Ирокезы помогли британцам в войне, но колонисты всё равно продолжали заселять земли, которые индейцы считали своими. Даже королевские указы не помогали — хоть король и запретил селиться за Аппалачами, колонисты, в поисках новых земель основывали свои поселения, где хотели. Пока краснокожие думали, как найти управу на бледнолицых, заселявших земли, началась Война за независимость.

Поначалу ирокезы предпочли не влезать в распрю англичан с англичанами, но когда сражения подошли к их границам, пришлось выбирать, кого поддерживать. В совете вождей разгорались споры. Одни утверждали, что великий вождь белых людей находится за сотни и тысячи миль отсюда, и ни на что не может повлиять, другие же говорили, что только он хоть как-то сдерживает аппетиты бледнолицых захватчиков. Но все стороны сходились во мнении, что ирокезы не должны оказаться на стороне проигравших — их осталось слишком мало, и поражение грозило бы всей Лиге полным уничтожением. В конечном итоге совет вождей не смог ничего решить, и государство, просуществовавшее несколько веков, развалилось. Часть племен предпочла поддержать королевскую власть, с которой они сотрудничали долгие годы, а другая часть встала на сторону борцов за независимость. Среди последних особо выделился Джозеф Луис Кук — ирокез, дослужившийся в армии США до подполковника.

После войны стало понятно, что опасения вождей сбываются. Жители новообразованного государства не хотели уважать заключенные британцами договоры, и просто забирали себе земли индейцев. Хоть американские власти и подписывали соглашения с вождями племен, они оставались лишь бумажками, которые никто и не думал соблюдать. Судьба тех племен, что поддержали королевских солдат, сложилась более удачно: они ушли на север, в контролируемую британцами часть Канады и жили там на выделенных землях достаточно спокойно, постепенно ассимилируясь и переходя в христианство.

Племя ирокезов в 1914 году. (wikipedia.org)

В Штатах же индейцы оказывались в резервациях, где постепенно спивались. Новые хозяева страны смотрели на них как на людей второго сорта. Могущественная Лига Ирокезов осталась лишь в устных преданиях, а входившие в неё племена оказались на обочине мирового прогресса. В 1950-х годах американское правительство попыталось уничтожить систему резерваций, чтобы индейцы слезли с шеи государства, стали обычными гражданами США, работающими налогоплательщиками, не имеющими особых льгот. Из-за различных юридических тонкостей и бюрократических проволочек эта попытка ни к чему не привела. Система индейских резерваций и поныне остается действующей. С недавних пор ирокезы пытаются вернуть себе независимость. Их требования гуляют по коридорам администраций разных штатов.

А тем временем большинство недоучек, плохо знающих историю, при слове «ирокез» вспоминает выстриженный на бритой голове крашеный гребень волос — прическу панков, вошедшую в моду в семидесятых годах ХХ века.

Культура могавков (сложно) | РИФ.орг

В настоящее время вы обязательно увидите в школе несколько детей с ирокезом. Но знаете ли вы, что за прической стоит история?

 

Прическа ирокез названа в честь племени коренных американцев. Перед боем воины-могавки брили головы по бокам, оставляя тонкую полоску волос посередине.

 

Имя могавк происходит от имени, которое называли их враги, что означает «людоеды».Термин «людоеды» на самом деле не означает, что они ели людей. Это значит, что они были свирепыми воинами. Само название могавков означает «кремневые люди».

 

Мохоки были членами Конфедерации ирокезов. Это была нация, которая сформировалась в 1600-х годах и состояла из пяти различных индейских племенных народов. Шестая племенная нация присоединилась к Конфедерации в 1722 году. Члены Конфедерации ирокезов жили в Пенсильвании, Нью-Йорке и Канаде и их окрестностях. Племена, входившие в состав Конфедерации, сегодня в основном называют себя ирокезами.

 

В книге «Песня орла» семья Дэнни Бигтри, скорее всего, была могавками. Дэнни упоминает, что потерял свой старый дом в городе Аквесасне, что в Нью-Йорке. Аквесасне расположен на территории, которая когда-то была территорией могавков.

 

Безупречная репутация

 

Мужчины (а иногда и женщины) начали носить ирокезы, начиная с 1970-х годов. В те дни ирокез был довольно экстремальной прической, обычно ее носили только панки. Панки и панк-рок были культурным и музыкальным движением.Панки восстали против «нормальных» способов одеваться и вести себя. Их одежда, макияж и прически были шокирующими, а иногда и странными. Панк-музыка также была жестокой, шокирующей и необычной. К 1980-м годам люди с ирокезами также имели репутацию жестоких людей.

 

Было ли панк-поведение или происхождение прически принесли ирокезу жестокую репутацию? Ответ заключается в том, что, вероятно, было и то, и другое.

 

От панка к фанку

 

Прическа ирокез практически исчезла почти на 25 лет, но затем вернулась в начале 2000-х.Внезапно все — дети, взрослые, даже бабушки и дедушки – захотели ирокез. Ирокез все еще считался свирепым, но слово свирепый теперь имеет новое значение: хорошо одетый и красивый. Неплохо для прически, созданной еще до открытия Америки!

11 вещей, которые вы должны знать о могавках

Возможно, одно из самых известных индейских племен (только из-за прически) — это могавки. Поскольку вид воинов, идущих в бой с обритыми по бокам головами, является отличительной чертой, есть много других интересных фактов о могавках, которые отличают их от других племен на Черепашьем острове.

Большое спасибо офицеру по связям с общественностью Эйми Бенедикт и историку племен Арнольду Принтапу из народа могавков Сент-Реджис за то, что они готовы ответить на вопросы о могавках. Именно благодаря их вкладу мы в ICTMN смогли собрать эти 11 основных фактов о народе могавков.

[text_ad]

Воины-могавки и их крутые прически. Прежде всего, обращаясь к тезке народа могавков, само собой разумеется, что мы должны узнать стрижки воинов, готовящихся идти в бой.Традиция  диктовала, что воины-могавки стригли головы по бокам, оставляя только полоску волос на макушке, которая сегодня общепризнанна как ‘могавк’. Этот стиль также называют скальплоком.

Однако история не говорит о том, что это был НЕ единственный стиль прически, и, как и в любой культуре, стили различались. Многие воины стриглись, но по-разному, например, с одной стороны, спереди и т. д. По словам Арнольда Принтапа, который сам носит скальп, «наши предки носили несколько стилей по своему вкусу.Согласно нашим устным преданиям, один историк сказал, что был воин, у которого также была выбрита полоса посередине. Большинство как-то побрило головы. Мы ценили длину волос за их силу, одухотворенность и силу».

Предоставлено mohawkvalley-wiki.com

Воины брили головы, чтобы защитить женщин и детей. Историк племени могавков Распечатка также говорит, что в то время, когда поселенцы желали получить скальпы в качестве награды, воины-могавки решили стричь свои волосы различными способами, чтобы сделать их скальпы более привлекательными для охотников за головами.«Это был по-твоему смелый поступок, как если бы он заставил охотников за головами искать их скальпы. Это было отличием и способом защитить женщин и детей».

Чтобы внести еще больше путаницы в огонь, автор и историк могавков Даррен Бонапарт говорит, что могавк не является словом могавк, потому что «M не является одной из наших букв». Бонапарт говорит, что эта прическа изначально принадлежала гуронам, но старые фильмы и воины-могавки, бреющие головы в день «Д», вдохновили на создание одноименной стрижки.

Были в небоскребе Нью-Йорка? Спасибо могавку. Племя могавков Сент-Региса — место, где можно побывать на ежегодном фестивале кузнецов, и на то есть веская причина. Металлурги Local 440 на протяжении поколений вносили свой вклад в ландшафт Нью-Йорка, создавая такие сооружения, как башни-близнецы, Бруклинский мост и Эмпайр-стейт-билдинг. Шесть поколений металлургов-могавков строят небоскребы Америки на протяжении 120 лет.

Предоставлено mohawkvalley-wiki.com

Местная газета? Да, они были одними из первых. До ICMN существовали Akwesasne Notes .В свое время освещая проблемы коренных народов, такие как движение AIM 1970-х годов, у паба было более 150 000 подписчиков и не было рекламодателей. Эрнест Бенедикт начал публикацию в конце 1950-х годов. Akwesasne Notes было первым и самым продолжительным национальным изданием в Нью-Йорке, созданным коренными американцами и посвященным проблемам коренных народов. Конечно, другие публикации коренных народов включали The Progress (Белая Земля) в 1886 году и Phoenix (чероки).

A Tribal Saint? Получил это тоже. Блаженная святая Катери Текахвита была канонизирована католической церковью 21 октября 2012 года. Папа Бенедикт, присутствовавший на канонизации в Ватикане и освящении статуи Катери в соборе Санта-Фе, штат Нью-Мексико, заявил, что святая Катери принадлежит ВСЕМ туземцам.

Courtesy kateritekakwitha.org

Блаженная Катери

Он играл с лучшими, и он один из лучших. Гитарист Six Nations Робби Робертсон — один из самых выдающихся и знаменитых гитаристов современности, а его мать была родом из Ohswe:ken (Шесть Наций).Робертсон играет уже много лет и до сих пор потрясает мир. Мы также считаем, что Дерек Миллер (еще один ирокез, играющий на гитаре) заслуживает похвалы.

Пересекая невидимую границу. Глядя на карту, легко заметить, что заповедник Аквесасне находится прямо на границе США и Канады. Если быть точным, община могавков в Аквесасне находится под юрисдикцией двух федеральных правительств, двух провинциальных правительств и одного штата США.

Территория могавков Сент-Реджис расположена в северной части штата Нью-Йорк примерно в 80 милях к северо-востоку от озера Онтарио и в 60 милях к юго-западу от Монреаля, Квебек.Земли пересекаются границей США и Канады и подразделяются на округ Франклин в Нью-Йорке и провинции Онтарио и Квебек.

Полицейская служба могавков Аквесасне — единственная полиция коренных народов, имеющая четырехстороннее соглашение о полицейской деятельности с Канадой, Онтарио, Квебеком и Аквесасне.

Предоставлено akwehsg.org

Исцеление Папы. Когда Папа Иоанн Павел II посетил Мидленд Онтарио в 1984 году, индейцы-могавки провели над ним церемонию исцеления.

wikipedia.org

Иоанн Павел II

Еще один Первый. Согласившись принять послание Миротворца, народ могавков первым стал частью Конфедерации ирокезов. Они Хранители Восточной Двери.

Оружие первой встречи воинов. По данным Отдела связи и Управления по правам аборигенов и Исследовательского совета Аквесасне, могавки впервые столкнулись с огнестрельным оружием в битве, которая произошла в 1609 году с Самуэлем де Шампленом на берегу современного озера Шамплейн.

Также стоит упомянуть, что ирокез также столкнулся с задокументированным французским исследователем графом де Фронтенасом в 1673 году в устье рек Святого Лаврентия и Ракетта.

Путь трех правительств. Организационная структура правительства племени могавков Сент-Реджис состоит из 10 выборных должностных лиц. Есть три начальника, три заместителя начальника, клерк племени, главный судья и два судьи дорожного суда. Племенные выборы проводятся каждый год в первую субботу июня, чтобы выбрать одного вождя и одного заместителя на трехлетний срок.Секретарь племени и судьи участвуют в голосовании каждые три года. Совет племен является официальным представителем народа могавков в штате Нью-Йорк и федеральных агентствах, которые, в свою очередь, имеют дело исключительно с вождями советов племен в правительстве и по связям с общественностью. Существует также традиционно назначаемый Совет вождей.

Этот рассказ был первоначально опубликован 11 декабря 2015 года.

    
Семья могавков XIX века    Ирокезский танцор сегодня

Как произносится слово «могавк»? Что это значит?
Ирокез произносится как «могавк».«Это происходит от имени их Враги-алгонки называли их, что означает «людоеды». На своем языке мохоки называют себя Kanienkehaka , что означает «люди кремня».

Они действительно были людоедами?
Уже не ясно, должно ли это имя быть буквальным, или оскорблением, или просто фигурой речи, чтобы показать, что Ирокезы были свирепы. Некоторые могавки считают, что в древние времена, до того, как они присоединились к Конфедерации ирокезов, их предки ели врагов, которых они убили в бою.Другие могавки думают, что этого никогда не было, а каннибалы всегда были редки и странны в обществе могавков, как и в других культурах.

Где живут могавки?
Могауки — коренные жители штата Нью-Йорк. Вот наш карта индейских племен Нью-Йорка и местонахождение их исконной родины. Некоторые могавки до сих пор живут в Нью-Йорке, но большинство могавков переселились в Канаду в 1700-х годах.

Являются ли могавки ирокезами?


Как устроена индейская нация могавков?
У народа могавков был совет племени, избранный матерями клана могавков (матриархами или женщинами-лидерами.) Но могавки также подчинялись решениям, принятым Большим советом ирокезов. Девять вождей могавков представляли интересы своего племени в Совете ирокезов. Это похоже на американские штаты, в каждом из которых есть собственное правительство, но все они подчиняются правительству США. Фактически, Конфедерация ирокезов была одним из примеров представительной демократии, которую отцы-основатели Америки использовали в качестве модели.

Сегодня у народа могавков четыре первых нации на территории нынешних Онтарио и Квебека, включая одну резервацию с землями по обе стороны канадско-американской границы.Каждое из этих племен могавков является автономным , что означает, что живущие там индейцы имеют право создавать собственное правительство и законы. Это также другие общины могавков в Нью-Йорке и Квебеке, а некоторые люди из могавков живут в заповеднике шести наций, который они делят с членами других Народы ирокезов.

На каком языке говорят могавки?
Сегодня большинство могавков говорят по-английски, но некоторые могавки также говорят на своем родном языке. Язык могавков .Могавк — сложный язык, в котором много звуков, непохожих на звуки на английском. Если вы хотите знать несколько простых слов на языке могавков, «she:kon» (произносится как shay-cone) — дружеское приветствие, а «nia:wen» (произносится как nee-ah-wenh) означает «спасибо». Вы также можете прочитать глоссарий изображений могавков здесь. и послушайте разговорный язык здесь.

Какой была культура могавков в прошлом? Каково это сейчас?

Рекламные ссылки

Как живут дети индейцев-могавков и чем они занимались в прошлом?


   Кукла-ирокез
Они делают то же, что и все дети: играют друг с другом, ходят в школу и помогают по дому.Многие дети-могавки любят ходить на охоту и рыбалку со своими отцами. Раньше у индийских детей было больше работы по дому и меньше времени для игр, как у детей раннего колониального периода. Но у детей-могавков были игрушки и игры. Девочки-могавки любили играть с куклами из кукурузной шелухи, а мальчики играли в игру, в которой они пытались бросить дротик через движущееся кольцо. Лакросс был также популярным видом спорта среди мальчиков-могавков, как и среди взрослых мужчин. Как и многие Коренные американцы, матери-могавки, традиционно носили своих детей в люльки на спинке.Вот сайт с картинками крэдлбордов и прочего Детские переноски американских индейцев.

Каковы были роли мужчин и женщин в племени могавков?
Мужчины-могавки отвечали за охоту, торговлю и войну. Женщины-могавки отвечали за сельское хозяйство, собственность и семью. Эти разные роли нашли отражение в правительстве могавков. Кланы могавков всегда управлялись женщинами, которые делали всю земельные и ресурсные решения для каждого клана.Но вожди могавков, принимавшие военные решения и торговые соглашения, всегда мужчины. Только мужчины представляли могавков на Большом совете ирокезов, но только женщины голосовали, чтобы определить, кто могавки. были бы представители. Оба пола принимали участие в рассказывании историй, художественных работах и ​​музыке, а также в традиционной медицине.

Какими были дома могавков в прошлом?


         Эскиз длинного дома ирокезов
Народ могавков жил в деревнях из длинных домов , которые были большими. деревянно-каркасные постройки, покрытые листами коры вяза.Один дом могавков мог достигать сотни футов в длину, и в нем жил целый клан — до 60 человек! Вот несколько фотографий длинных домов, таких как те, которые использовали индейцы-могавки, и рисунок того, как длинный дом выглядел внутри. Сегодня длинные дома используются только в церемониальных целях. Ирокезы живут в современных домах и многоквартирных домах, как и вы.

На что была похожа одежда могавков? Они носили головные уборы из перьев и раскрашивали лица?
 
 традиционная одежда могавков


   мокасины индейцев могавков

Мужчины-могавки носили набедренные повязки с леггинсами.Женщины-могавки носили юбки с запахом и более короткие леггинсы. Изначально мужчины в культуре могавков не носили рубашек, но женщины часто носили рубашку. туника, похожая на пончо, называется верхним платьем. Индейцы-могавки обычно носили мокасины на ногах. В колониальные времена могавки адаптировали европейский костюм, такой как тканевые рубашки и блузки, украшая их с вышивкой бисером и аппликацией из лент. Вот фотография традиционной юбки-ирокез. Вот веб-страница о традиционной одежде ирокезов и несколько фотографий и ссылки на одежду американских индейцев в целом.

Мохоки не носили длинных головных уборов, как сиу. Мужчины-могавки носили традиционные Ирокезские головные уборы, которые шапки с перьями с разными знаками отличия для каждого племени. (На головном уборе могавков сверху три орлиных пера.) Женщины-могавки иногда носили специальные бисерные диадемы. Во время войны мужчины-могавки брили головы, за исключением скальпа или гребня. центр их головы. Этот стиль часто называют стрижкой ирокез. из-за них (хотя воины в некоторых других племенах также носили такие волосы.) Иногда эту стрижку дополняли распущенными перьями или головной убор плотвы из ярко окрашенной шерсти дикобраза и оленя. Вот несколько фотографий этих разных видов Индийский головной убор. Женщины-могавки стригли волосы только в трауре. В противном случае они носили длинные и распущенные волосы или заплетали их в длинную косу. Мужчины иногда украшали свои лица и тела татуировками коренных народов. но женщины-могавки обычно не рисовали и не татуировали себя.

Сегодня некоторые могавки все еще носят мокасины или расшитую бисером рубашку, но они носят современную одежду, такую ​​как джинсы, вместо набедренные повязки… и они носят перья в волосах только в особых случаях, например, на танцах.


Каким был транспорт Mohawk до появления автомобилей? Они катались на каноэ?
      
Снегоступы Iroquois
Да, было два типа каноэ-могавков.Каноэ из коры вяза было легким и быстрым. Лодка-каноэ, сделанная из выдолбленных бревен, была длинной и могла вместить много людей. Вот веб-сайт с фотографиями различных типов каноэ Mohawk. На суше могавки использовали собак как вьючных животных. (В Северной Америке не было лошадей, пока колонисты не привезли их из Европы.) Зимой могавки путешествовали по снегу на санях и снегоступах со шнуровкой.

Какой была еда могавков до появления супермаркетов?

    Ирокезские фермеры
Индейцы-могавки занимались земледелием.Женщины-могавки сажали кукурузу, бобы и кабачки, собирали дикие ягоды и травы. Мужчины-могавки охотились на оленей и лосей и ловили рыбу в реках. Традиционная еда могавков включала кукурузный хлеб, супы и тушеные блюда, которые они готовили на каменных очагах. Вот сайт с дополнительной информацией о родном земледелии.

Какими были оружие, инструменты и артефакты могавков в прошлом?

     Боевая дубина ирокезов
Охотники-могавки использовали луки и стрелы.Рыбаки-могавки использовали копья и удочки. На войне мужчины-могавки использовали свои луки и стрелы или сражались с дубинами, копьями и щитами. Вот сайт с фотографиями и информацией о боевом клубе ирокезов. и другое традиционное оружие.

Другие важные инструменты, используемые могавками, включали каменные тесла (ручные топоры для деревообработки), кремневые ножи для снятия шкур с животных и деревянные мотыги для сельского хозяйства. Ирокезы и другие ирокезы были искусными резчиками по дереву. что его можно было согнуть, чтобы сделать изогнутые инструменты.Некоторые мастера-ирокезы до сих пор делают палочки для лакросса таким образом.


На что похожи декоративно-прикладное искусство могавков?
      
Вышивка бисером «Ирокез»
Могавки и другие племена ирокезов были известны своим племенные маски, которые считаются настолько священной формой искусства, что посторонним до сих пор не разрешается просмотреть многие из этих масок. Вышивка бисером ирокезов и более требовательные quillwork — более распространенные ремесла могавков.Ирокезы также изготовлен вампум из белых и фиолетовых бусин ракушек. Бусины вампум были торговались как своего рода валюта, но они были более важны в культурном отношении как художественный материал. То рисунки и изображения на ремнях вампум часто рассказывали историю или представляли семья человека.

На что была похожа музыка могавков?
 
Бочка для воды «Ирокез»
Двумя наиболее важными инструментами могавков являются барабаны и флейты.Барабаны могавков часто наполняли водой, чтобы придать им характерный звук, отличный от барабанов других племен. Большая часть музыки могавков очень ритмична и состоит в основном из игры на барабанах и живое пение. Флейты использовались для ухаживания за женщинами в племени могавков. Молодой мужчина-могавк играл на флейте возле длинного дома своей девушки ночью, чтобы показать ей, что он думает о ней.

С какими другими коренными американцами взаимодействовало племя могавков?
Наиболее важными соседями племени могавков были другие народы ирокезов: Сенека, Онондага, Онейда и Каюга.До создания Конфедерации ирокезов могавки иногда воевали с другими племенами ирокезов, но после образования союза они верны друг другу. Могауки были свирепыми воинами, которые вели войны с другими восточными племенами, особенно с Племена вабанаки, Алгонкин и Оджибвей и Могиканские банды. Мохоки также торговали со своими соседями, обменивая кукурузу и изделия из дерева на меха и панцири квахогов.

Какие истории рассказывают могавки?
Существует множество традиционных легенд и сказок о могавках.Рассказывание историй очень важно для Индейская культура могавков. Вот рассказ могавков о Происхождение Танца Кролика. Вот сайт, где вы можете больше узнать об индейских легендах ирокезов.

А как насчет религии могавков?
Духовность и религия были важными составляющими жизни могавков, и некоторые люди продолжают исповедовать традиционные верования и сегодня. Уважительно избегать имитации религиозных ритуалов для школьных проектов, поскольку некоторые люди из могавков глубоко заботятся о них.Однако вы можете прочитать и узнать о них. Вы можете посетить этот сайт, чтобы узнать больше о Верования ирокезов или этот сайт о Индийские традиции и верования в целом.

Можете ли вы порекомендовать мне хорошую книгу для чтения?
Одна книга о племени могавков для юных читателей называется Племя могавков в Северной Америке, у которого много фотографий. о традиционной и современной жизни могавков. Лакросс: национальная игра ирокезов живой взгляд на этот традиционный вид спорта и культуру ирокезов в целом, прослеживая жизнь трех поколений ирокезских игроков в лакросс.«Легенды об ирокезах» — хороший сборник традиционных Рассказы о шести нациях автора-могавка. Вампумские пояса ирокезов — интересный взгляд на символы и значение различных дизайнов поясов вампум, используемых могавками и другими народами ирокезов. Или Если вы жили с ирокезами, повседневная жизнь племен ирокезов в старину. Вы также можете просмотреть наши рекомендации книг по писатели американских индейцев.Отказ от ответственности: мы являемся партнером Amazon, и наш веб-сайт получает комиссию, если вы покупаете книгу по одной из этих ссылок. Однако большинство из них также можно найти в публичной библиотеке!

Как указать ваш веб-сайт в моей библиографии?
Вам нужно будет спросить своего учителя о формате, который он или она хочет, чтобы вы использовали. Имена авторов Лаура Редиш и Оррин Льюис, а название нашего сайта — «Коренные языки Америки». Мы некоммерческая образовательная организация работая над сохранением и защитой языков и культуры коренных американцев.Вы можете узнать больше о нашей организации здесь. Наш веб-сайт был впервые создан в 1998 году и последний раз обновлялся в 2020.

Спасибо за ваш интерес к индейцам-могавкам и их языку!

Рекламные ссылки

Индейское племя могавков
Обзор индейского племени могавков, их языка и истории.

Словарь могавков

Краткий словарь индейских слов могавков.

Справочник по культуре и истории могавков

Ссылки по теме о прошлом и настоящем племени могавков.

Конфедерация ирокезов

Информация и ссылки о Лиге ирокезов.

Вернуться на наш веб-сайт коренных американцев для детей
Вернуться в наше меню культур коренных американцев

Индийские скульптуры Имена американских индейцев Иллини Ткачество навахо

Хотите помочь нашей организации в работе с языками американских индейцев, находящихся под угрозой исчезновения?

Родные Языки веб-сайта Америкас © 1998-2020 Связаться с нами в нашем блоге

Колючая история могавков

Он направлен вверх гораздо дольше, чем вы, вероятно, думаете

На протяжении тысячелетий люди носили эксцентричные прически, и ирокезы почти всегда были одной из них.Показательный пример: в 2003 году глубоко в болоте недалеко от Дублина были обнаружены многочисленные тела возрастом 2300 лет, и на одном из них все еще был ирокез, закрепленный маслом и сосновой смолой. В сибирском искусстве, датируемом 600 г. до н.э., древних людей также можно увидеть с шипами, спускающимися по середине головы. (То есть правильнее ли сказать, что эксцентричные люди тысячелетиями носили ирокезы, чем наоборот?)

Несмотря на то, что предположительно назван в честь народа могавков, коренного племени, которое изначально населяло долину могавков в северной части штата Нью-Йорк, история гласит, что прическу ирокеза, которую мы знаем сегодня, чаще носили пауни, которые жили в современной Небраске и на севере штата Нью-Йорк. Канзас.Сюрприз, сюрприз — именно Голливуд увековечил эту ассоциацию между прической и могавками, когда в 1939 году был выпущен фильм «Барабаны вдоль могавков ». Действие фильма происходило в долине могавков, и в нем были изображены коренные американцы с прической ирокез. Однако в действительности люди-могавки носили квадратный пучок волос на затылке, а не ирокез.

Совсем недавно, во время Второй мировой войны, некоторые десантники США носили ирокезы и раскрашивали лица, пытаясь запугать врага (ни слова о том, сработало ли это).Ряд американских войск последовали их примеру во время войны во Вьетнаме. Примерно в то же время прическа стала популярной среди творческого класса, в том числе у очень влиятельного джазового музыканта Сонни Роллинза.

Что приближает нас к современности, когда в 1970-х и 1980-х мы видели, как панк-рок сообщество, особенно в Лондоне, кооптировало ирокез. «В 1980-х годах люди отошли от эры мамы и папы, и полное выражение лица стало более приемлемым», — говорит парикмахер Сара Вилнер.Таким образом, ирокез был, пожалуй, более крупным и резким (буквально) заявлением, чем длинные волосы, которые были популярны в 1960-х годах.

Примерно в это же время американцы познакомились с мистером Т., который носил культовый ирокез на The A-Team . В статье для Harvard Crimson он по-своему объясняет, почему он выбрал именно эту прическу:

«Хорошо, начнем с прически. Люди говорят: «О, мистер Ти» из-за этой прически, почему у тебя такая прическа, это панк-рок, это могикан, ты могавк? Нет, когда они так говорят, для меня это большая честь, потому что я горжусь тем, что живу вместе с индейцами-могиканами и все такое, но есть племя в Африке, в стране Мали, которые носят такие волосы, они называли воинами мандинка.Я отслеживаю это по журналу National Geographic , чтобы вы знали, что они не лгут. Этого не было в журнале People , будь лучше своего журнала People . Но причёска, как я сказал, мандинке, они её так и носят».

Затем, в 1990-х и начале 2000-х, когда сам ирокез все еще существовал — об этом позаботился барабанщик Blink-182 Трэвис Баркер — мы также познакомились с менее интенсивным fauxhawk, который, возможно, стал самым популярным благодаря Дэвиду Бекхэму.Между тем, в то же время в Великобритании fauxhawk называли «хокстонским плавником», по названию лондонского района Хокстон, где он был в моде. По словам Уиллнера, в начале 2000-х фоксхок «представлял собой сочетание классики и дерзости». Другими словами, в то время мода как бы пошатнулась, как и ирокез.

В наши дни ирокез стал приметой времени. Во-первых, это поляризация, некоторые утверждают, что только коренные американцы могут носить такую ​​прическу; в противном случае это представляет собой культурное присвоение.Во-вторых, больше всего он выделяется в Instagram, где, конечно же, его лучше всего найти по хэштегу — и по очаровательному животному.


Ян Леклитнер

Ян Леклитнер — штатный автор журнала MEL. В основном он пишет о любимых вещах каждого: сексе, наркотиках и еде.

Рекомендуемое чтение

Kanyen’kehà:ka (могавк) | Канадская энциклопедия

Вожди шести наций в Брантфорде, Онтарио, объясняют свои пояса вампум, 1871 год.На снимке: вождь онондага Джозеф Сноу (Харирон), вождь могавков Джордж Х. М. Джонсон (Дейонхегон), вождь онондага Джон Бак (Сканаватих), вождь могавков Джон Смоук Джонсон (Сакаенкваратон), вождь Онондага Исаак Хилл (Кавененсеронтон), вождь Сенека Джон Сенека Джонсон (Канонкэредавих).

Конфедерация Хауденосауни

Конфедерация Хауденосауни, первоначально состоявшая из пяти наций — Онёндовага (Сенека), Гойогохо:но (Каюга), Onöñda’gega (Onondaga) и Onyota’a:ka (Oneida) — вероятно, образовались незадолго до контакта с европейцами.Шестая нация — Тускарора — присоединилась позже, между 1722 и 1723 годами. Теперь они называются Ротинонсен:них или Конфедерация шести наций. История конфедерации дает Kanyen’kehà:ka и их вождю Гайавате важную роль в создании политического союза первоначальных пяти наций, проживающих к югу и востоку от озера Онтарио. В устных записях говорится, что Деганавида (Великий миротворец) отправился из места своего рождения в заливе Квинте в страну могавков. Здесь он встретил Гайавату и убедил его принять его послание мира.Гайавата стал представителем Миротворца, и они вдвоем созвали великий совет из 50 вождей. Структура конфедерации была создана, и Древо Мира был посажен. Все народы хауденосауни и их союзники сидят в тени этого дерева.

Традиционная территория

Kanyen’kehà:ka оккупировала территории в некоторых частях того, что сейчас является северной частью штата Нью-Йорк, а затем — регионом Святого Лаврентия в Канаде. Поскольку территории Каньенка:ка появились еще до создания канадско-американской границы, некоторые общины, такие как заповедник Аквесасне вблизи Корнуолл, Онтарио, расположен на границе между Онтарио, Квебеком и штатом Нью-Йорк.

Традиционная территория могавков.
(любезно предоставлено Native Land Digital / Native-Land.ca)

Традиционная жизнь

Каньен’кеха:ка и их соседи были земледельческими народами, зависевшими от «трех сестер» (кукуруза, бобы и кабачки) в плане пропитания. Ответственность за посадку, уход и сбор урожая этих культур лежала на деревенских женщинах, хотя изначально поля расчищали мужчины. Ирокезский народ, Каньен’кеха:ка, жил в длинных домах, которые давали убежище их семьям.Деревни длинных домов были относительно большими, в них проживало около 1000 человек или подробнее ( См. также История архитектуры коренных народов Канады ).

Торговля мехом и колониальные войны

Когда французы поселились в районе Святого Лаврентия, они вступили в союз с гуронами-вендатами и алгонкинами, северными соседи Каньенкега:ка. В 1609 и 1610 годах они победили Каньен’кехака с помощью Самюэля де Шамплена. Kanyen’kehà:ka посмотрела тогда на восток, где они изгнали махикан из долины могавков и получили доступ к голландским торговцам из форта Ориндж (ныне Олбани, штат Нью-Йорк).К 1640 году они истощили запасы бобров в свою страну и обратился к грабежу пушных флотилий, идущих торговать с французами. ( См. также Торговля мехом .) В 1645 году было заключено перемирие между Новой Францией и Каньен’кехака. Отец Исаак Жог попытался основать миссию иезуитов. в своей стране, но был заподозрен в колдовстве и убит. Вскоре после этого каньен’кека:ка и онёндовага (сенека) объединились, чтобы изгнать гуронов-вендатов с их родины. Осенью 1666 г. французы сожгли деревни Каненькегака, а затем потребовали мира.Иезуиты учредили миссию и поощряли своих новообращенных переехать к реке Св. Лаврентия, подальше от английского влияния, где в 1670-х гг. были основаны поселения. Среди тех, кто мигрировал, была молодая женщина Каньен’кеха:ка, Катери Текаквита, чья преданность новой католической вере привела к ее канонизации в 2012 году Папой Бенедиктом XVI. В долине могавков снова вспыхнула война между Каньен’кехака и Новой Францией. , а города могавков были сожжены в 1693 году, а некоторые из католиков Каньен’кеха:ка помогали французам против своих родственников.Конфедерация Хауденосауни заключила договоры о мире и нейтралитете с французами и англичанами в 1701 г. ( См. Также Монреальский мир 1701 г.). в Лондон, Англия, где они были представлены королеве Анне. Чтобы противодействовать влиянию Франции и иезуитов, могавкам были обещаны англиканские миссионеры, и королева представила причастие серебра для часовни. Католик Каньенкеха:ка из Святого Лаврентия играл активную роль в качестве союзников Франции, участвуя в разрушении Дирфилда, штат Массачусетс, в 1704 году и Гротона, штат Массачусетс, в 1707 году.

Отношения с англичанами

В течение 18-го века Каньен’кеха:ка, все еще жившие в двух основных городах на реке Могавк, все чаще оказывались в окружении европейских поселенцев. Они переняли стиль жилья своих соседей и были тесно связаны с британской администрацией. Суперинтендант по делам индейцев для британцев ( см. индейцев ) сэр Уильям Джонсон, женился на женщине Каньен’кеха:ка, Мэри Брант, и вступил в бой с воинами Каньен’кеха:ка против французов в Семилетней войне (известной в Северной Америке как Франко-индейская война).Джонсон умер до начала Американской революции, но могавки присоединились к этой борьбе в 1777 г. руководство Тайенданеги (Джозефа Бранта, брата Мэри Брант), только что вернувшегося из Англии. Брант и его воины часто побеждали американцев в бою. но были вынуждены покинуть свои дома, которые были конфискованы и использовались американскими поселенцами.

Картина Уильяма Берчи, около 1807 г., холст, масло.

После войны Брант и его последователи поселились на Гранд-Ривер на грант ( см. Прокламация Халдиманда), предоставленный им губернатором Фредериком Халдимандом (теперь заповедник Шести Наций).Другой Каньен’кеха:ка под руководством Джона Дезеронтиона поселился в заливе Кинт. Эти могавки были в основном англиканцами, и серебро причастия королевы Анны было разделено между двумя резервами. Брант и Тейонинхокаравен (Джон Нортон) также повели многих каньен’кехака в войну 1812 года на стороне британцев. ( См. также Первые нации и метисы в войне 1812 года .) Этот союз расширился и в 19 веке, когда опытные лодочники Каньен’кеха:ка из Канаваке за пределами Монреаля были наняты для переправы генерала лорда Гарнета Вулсли. армия вверх по Нилу в 1884–1885 гг.(S ee также Нильская экспедиция.) Каньенкека:ка и коренные народы в целом поддерживали канадские вооруженные силы как в Первая и Вторая мировые войны, а также другие вооруженные конфликты.

Религия и духовность

Многие Каньен’кеха:ка были обращены в христианство во время колонизации. Жители как Канаваке, так и Аквесасне (Сент-Реджис) были католиками около 250 лет. В течение 20 века некоторые из них вернулись к традиционным системам верований, например Религия красивого озера и создание общин с длинными домами в Канаваке в 1920-х годах и Аквесасне в 1930-х годах ( См. Также Религия и духовность коренных народов Канады ).

Экономика и развитие

Каньен’кеха:ка, поселившиеся в Онтарио и на реке Святого Лаврентия, все больше интегрировались в экономику и общество поселенческого мира, окружавшего их общины. К концу 19 века многие из Каньен’кехака из Шести Наций запаса стали очень успешными фермерами. На протяжении более века работа со стальными конструкциями была чем-то вроде национального занятия для каньен’кеха:ка. особенно из Канаваке.Это началось в 1886 году, когда компания Dominion Bridge Company строила железнодорожный мост Сен-Лоран, что требовало захвата части резерва Канаваке. Согласившись использовать в проекте могавков Канаваке, компания быстро осознала свое мастерство в работе со сталью. Таким образом, работа с высокой сталью стала занятием могавков Канаваке.

Уже более века мастера по металлу из могавков формируют наши горизонты. Лия и Фален изучают вклад, который эти работники внесли в Канаду и за ее пределы, включая их решающую роль в ликвидации последствий 11 сентября.
Примечание : Секретная жизнь Канады организована и написана Фален Джонсон и Лией Симон Боуэн и представляет собой оригинальный подкаст CBC, независимый от Канадской энциклопедии .

Язык

Kanyen’kéha (язык могавков) считается вымирающим — это язык, находящийся под угрозой исчезновения, активными пользователями которого являются представители поколения бабушек и дедушек. или старше. Согласно информации, предоставленной общинами Каньен’кехака, в мире насчитывается около 932 носителей языка Каньен’кеха, состоящих из 14 семейных линий, которые никогда не прекращали передавать язык дома, и, по оценкам, 32 носителя второго языка, которые воспитывают в общей сложности не менее 28 двуязычных детей.Однако обнадеживает то, что языковой статус каньен’кеха растет, и все больше людей используют этот язык в сообществах каньен’кеха:ка. В По данным переписи населения 2016 года (Статистическое управление Канады), 2350 человек сообщили, что говорят на языке могавков, из них 66,6% проживают в Онтарио и 28,9% в Квебеке ( см. Также языков коренных народов в Канаде).

Защита традиционных прав Документальный фильм Аланис Обомсавин NFB «Канехсатакэ: 270 лет сопротивления» изображает противостояние 1990 года между могавками и канадской армией по вопросу о правах на землю.Лето 1990 г. (любезно предоставлено Canapress).

Kanyen’kehà:ka воинственно защищают свои земли и права от посягательств и активно отстаивают права на земли, которые, по их мнению, были незаконно отняты у них. В 1950-х годах жители Канаваке сопротивлялись захвату их земель. морской путь Святого Лаврентия. Проблемы с пересечением границы долгое время были источником конфликта в Аквесасне; а каньен’кека:ка в Канесатакэ и Канаваке вступили в вооруженный конфликт с полицией Квебека и канадской армией из-за земельных вопросов в Ока, недалеко от Монреаля, летом 1990 года.( См. также Окский кризис.) за и против создания игорных заведений привели к трагическому насилию в обществе. Могавки из заповедника шести наций оккупировали земли в Каледонии, Онтарио, которые, по их утверждению, были незаконно отняты у них ( См. Также Права коренных народов в Канаде).

Известные люди

Многие Каньен’кеха:ка добились известности далеко за пределами своих родных сообществ. Вот несколько примеров: Писательница Полин Джонсон, которую за нее очень хвалили. поэзия и ее сценическое мастерство на рубеже 20-го века.Джей Сильверхилс, актер, снявшийся во многих голливудских фильмах и сыгравший Тонто в телесериалах. Одинокий рейнджер . Кан-Тинета Хорн прославилась как модель и ярый защитник прав Каньен’кеха:ка. Ее дочь Ваник Хорн-Миллер последовала ее примеру в качестве защитника, а также стала со-капитаном канадской олимпийской сборной. команда по водному поло в 2000 году. Хорн-Миллер, заколотый солдатским штыком в 14-летнем возрасте во время Окинского кризиса, продолжает оставаться активистом. Роберта Джеймисон была омбудсменом Правительство Онтарио с 1989 по 1999 год.В детстве музыкант Робби Роберстон проводил лето среди родственников своей матери в заповеднике «Шесть наций» и продолжил заниматься рок-музыкой. известность как участника Группа.

Современные выпуски

В 1981 году закон Совета могавков Канаваке запретил любому члену группы с супругом, не являющимся коренным, жить на его территории. В 2014 году семь человек подали в суд на совет и оспорили закон. В 2015 году к ним присоединились еще девять истцов. В апреле В 2018 году Верховный суд Квебека признал закон неконституционным.

ирокез | Культурное выживание

Местоположение, земля и климат

Самые ранние известные деревни могавков находились на реке Святого Лаврентия недалеко от Монреаля. В 1535 году, когда соперники вытеснили их на юг, могавки построили три укрепленные деревни вдоль реки Могавк на северо-востоке Нью-Йорка.

Огромные заросли дубов, каштанов, ольх, буков и сосен тогда покрывали долину могавков. Олени, индейки, лоси, медведи, лисы и волки давали мясо и одежду. Реки были богаты рыбой, которую могавки солили и запасали на зиму, и кишели бобрами, шкурами которых торговали европейские поселенцы.

христианизированных могавка мигрировали на север в миссионерские деревни. Как союзники Великобритании в американской революции, большинству оставшихся могавков пришлось покинуть долину в 1798 году. Англия создала заповедник шести наций в Гранд-Ривер в Брантфорде, Онтарио, и индейский заповедник Тьендинага в Онтарио. С тех пор другие были созданы на юго-востоке Канады. Сегодня в США и Канаде насчитывается около 30 000 могавков.

Средства к существованию

Традиционно могавки делили труд по половому признаку.Мужчины проводили большую часть времени на охоте и рыбалке, а остальное время воевали с соперниками, особенно с алгоникинами, а позже и с французами. Женское сельское хозяйство обеспечивало большую часть средств к существованию. Кукуруза была основной культурой и основным продуктом питания. На дне рек давали хорошие урожаи кукурузы, фасоли, тыквы и кабачков. После того, как могавки мигрировали в Канаду и не нашли дичи, некоторые мужчины помогали фермерам.

В прошлом веке ирокезы нашли свою нишу в экономике Канады и США. С 1886 года, когда Канадская национальная железная дорога наняла могавков для работы на мосту, примыкающем к землям племен, могавки пользовались уважением среди металлургов-высотников.

Культурные системы

Социальные отношения могавков основываются на родстве. Matrilineages включают несколько клановых групп. В прошлом у каждого из трех кланов — медведя, черепахи и волка — была матрона, которая могла принимать членов в клан, обычно из племен, побежденных в войне. Матрона с согласия народа также выбирала нового вождя, когда в этом возникала необходимость. Хотя вождями могли быть только мужчины, женщины принимали участие во всех клановых и межплеменных решениях.

Иногда до 1630 года могавки помогали формировать Лигу ирокезов, которая стала образцом для U.С. политическая система. В лигу входили онейда, онондага, каюга, сенека и могавк; Тускарорас мигрировали с юго-востока и присоединились к ним в 1720-х годах. Лига предотвратила межплеменные конфликты, обеспечила политическое признание европейцев и увеличила территорию своих членов.

Пятьдесят вождей пяти племен управляли делами лиги. Решения должны были быть единогласными и принимались только с согласия родовых советов, таких как совет воинов, женский совет и совет древних.Длинный дом служил символом лиги: до 500 футов в длину со стенами из коры, он обычно укрывал пять семей, представляющих единство пяти наций.

Политическая власть лиги начала ослабевать, когда могавки мигрировали в Канаду в 1798 году. Власть вождей кланов была подорвана канадскими законами о делах индейцев 1868 и 1869 годов, которые требовали выборных советов. Закон 1876 года привел в замешательство сильную матрилинейную организацию общества могавков, поскольку он призывал к регистрации по отцовскому происхождению.

Хотя трудно различить традиционную религию могавков среди европейских влияний, несколько принципов остаются четкими. Большая часть религии основана на изначальном конфликте между добром и злом. Сны проявляют божественную волю, и им следует подчиняться в реальной жизни. Шаманы-могавки проводят большую часть своего времени за толкованием и удовлетворением снов.

Христианское влияние особенно сильно возросло среди могавков. Сначала французские иезуиты, а затем англичане обратили большинство могавков, по крайней мере номинально, в христианство.Могавки сохранили некоторые аспекты своей религии, но большинство канадских резерваций относятся к христианским конфессиям. Религия могавков также подчеркивает священные отношения между людьми, животными и остальным творением.

РЕКОМЕНДУЕМЫЕ ЧТЕНИЯ

Нэнси Бонвиллейн, «Ирокезские женщины». Исследования по ирокезской культуре, изд. Нэнси Бонвиллейн, Периодические публикации по северо-восточной антропологии, № 6.

Фрэнсис Дженнингс, Неоднозначная империя ирокезов, W.W. Нортон, 1984 год.

Кодман Хислоп, Ирокез, Сиракузский университет, 1989.

WG Spittal, Iroquois Women, Anthology, Iroquois Publishers, 1990.

ОРГАНИЗАЦИЯ ПОДДЕРЖКИ

Индейская нация могавков Аквасесне, Box 196, Rooseveltown, NY 13683.

Текущие проблемы

Земельные споры с правительствами США и Канады являются одними из самых постоянных и серьезных проблем. В 1990 году один спор привел к вооруженному столкновению между членами Общества воинов-могавков и Sûreté du Québec в Оке, к югу от Монреаля.Речь шла о расширении предлагаемого поля для гольфа на исконные земли могавков, включая кладбище. Ирокезы построили баррикаду, чтобы остановить строительство. Офицер полиции был убит в короткой схватке, когда сюрете двинулся на баррикаду. Два могавка были осуждены по обвинению в нападении при отягчающих обстоятельствах.

Неэффективное резервирование правительства создает еще одну трудность. Более того, отсутствие эффективной лоббистской силы означает, что права и проблемы могавков часто игнорируются. Юридическая классификация могавков как граждан США или Канады является еще одной проблемой для жителей Сент-Луиса.Резервация Реджис, расположенная на границе с другой страной. Точно так же прохождение товаров через границу является больным вопросом между могавками и таможенниками.

Авторские права на статью Cultural Survival, Inc.

Племя могавков Сент-Реджис | Культура и история

Могавки традиционно являются хранителями восточной двери Конфедерации ирокезов, также известной как Конфедерация шести наций или Конфедерация хауденосауни. Наша исконная родина — северо-восточный регион штата Нью-Йорк, простирающийся до юга Канады и Вермонта.До контакта с европейцами поселения могавков населяли долину могавков в штате Нью-Йорк. На протяжении веков влияние могавков распространялось далеко за пределы их территории и ощущалось голландцами, поселившимися на реке Гудзон и на Манхэттене. Расположение могавков как нации ирокезов, ближайшей к Олбани и Монреалю, и наличие там торговцев мехом дало им значительное влияние среди других племен. Это место также внесло непосредственный вклад в долгую и красивую сложную историю.

В 1750-х годах, чтобы уменьшить скопление людей в Канаваке и приблизиться к родине ирокезов, французские иезуиты основали миссию на нынешнем месте на реке Сент-Реджис. Могавки постоянно использовали это место в месте впадения в долину реки Святого Лаврентия как часть наших рыболовных и охотничьих угодий до постройки первой церкви. «Аквесасне», как известно сегодня, примерно переводится как «Земля, где барабанят куропатки», всегда была выгодным местом из-за слияния нескольких небольших рек и реки Св.Река Лаврентия. Записи католической церкви датируются концом 1600-х годов. Устная история гласит, что церковь была построена на традиционных церемониальных основаниях.

Сообщество стало более густонаселенным, когда могавки покинули долину могавков в бедственных условиях в середине 1700-х годов. В 1759 году группа абенакисов искала убежища у народа могавков во время войны между французами и индейцами, а некоторые остались после того, как их группа вернулась в свою деревню. Кроме того, также в результате перемещений, вызванных войной, несколько беженцев из миссии Освегатчи (около современного Огденсбурга, штат Нью-Йорк) поселились в Сент-Реджисе.После этой иммиграции культура Сент-Реджиса оставалась преимущественно могавкской. В 1796 году Семь наций Канады, в которые входили христиане-могавки, жившие в Сент-Реджисе, заявили о правах на свои земли и в конечном итоге были ограничены небольшим участком земли по договору, подписанному представителями семи наций Канады и штата Нью-Йорк. . Сегодня народ могавков Аквесасне по-прежнему по праву претендует на территорию за пределами нынешних границ резервации и осуществляет опеку над этими землями в соответствии с Законом о сохранении национального исторического наследия, разделом 106 и Законом об охране окружающей среды.

В 1888 году на Большом совете Конфедерации ирокезов шести наций (Конфедерация хауденосауни) нация могавков официально возродила свой огонь и ответственность перед Конфедерацией в качестве преемника потомков могавков, покинувших долину могавков сто лет назад. Народ могавков, сохранивший свои традиционные обычаи и церемонии, восстановил свое место в качестве «старшего брата» хауденосауни. Конфедерация считала, что всем выгодно оставаться едиными, тем самым укрепляя свои позиции в борьбе за права индейцев в соответствии с договорами, заключенными ранее с Соединенными Штатами.

После американской войны за независимость ирокезы сочли необходимым иметь дело с правительством штата Нью-Йорк. Чтобы защитить себя и свои интересы, могавки решили выбрать представителей для взаимодействия с Нью-Йорком. В 1930-х годах федеральное правительство предложило Закон о реорганизации Индии (IRA). Каждому племени была предоставлена ​​​​возможность отвергнуть ИРА, и могавки Сент-Реджиса действительно отвергли Закон 1935 года. В 1953 году федеральная оперативная группа прибыла в Сент-Реджис для подготовки закона о прекращении, но вожди и люди Сент-Реджиса отвергли прекращение.Несмотря на это, законопроект, предложенный Бюро по делам индейцев, был представлен Конгрессу, где он был отклонен комитетом без серьезного рассмотрения.

Административное уничтожение племен продолжалось на протяжении 1950-х годов. Однако в середине 1960-х годов федеральному правительству напомнили, что официального прекращения федеральных отношений с ирокезами штата Нью-Йорк не было. Признание федеративных отношений проявлялось медленно. После предварительных выводов лидеры племен ирокезов, в том числе представители Сент-Реджиса, были приглашены в Вашингтон для изучения возможности установления жизнеспособных отношений.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.