Предлагаем Вам весь спектр услуг по созданию сайта «под ключ» + сопровождение. Фотомонтаж. Ретушь и реконструкция фотографий, пластическая ретушь, расцвечивание и цветокоррекция фото. Календари, открытки, виньетки, приглашения. Визитки. Подбор причесок.

Каким должен быть Ваш веб-сайт? Очень важно не только создать приятную для восприятия картинку на мониторе, но и обеспечить удобную навигацию на сайте. Для этого учитываются правила композиции, сочетаемость цветов, психология потенциального пользователя, скорость работы сайта. При создании сайта могут быть использованы динамический HTML, Flash графика, GIF анимация, что позволит расставить акценты, сфокусировать внимание пользователя на достоинствах Вашего товара или услугах.

Здесь вы можете заказать фотомонтаж. При необходимости сначала мы производим ретуширование вашего фото, устраняем дефекты лица, морщины, мешки под глазами, и т.д. И только после этого мы вставляем (вживляем) ваше лицо в понравившуюся вам фотографию. Возможна дополнительная коррекция лица, уменьшение носа, изменить цвет глаз и т.д.
Макияж по требованию (можем сделать как на желаемом снимке).

Вам нужно лишь выбрать понравившееся фото кинозвезды (часто встречаются в интернете) и прислать нам свою фотографию (стремитесь соблюдать ракурс (поворот) головы) на [email protected] + ссылку на фото кинозвезды.

Получаете подтверждение, что ваша фотография прошла проверку и подходит на монтаж.
В течении 24 часов на ваш e-mail придет фотография для предварительного просмотра. Если она Вам понравилась, вы производите оплату на наш кошелек. И мы Вам присылаем готовую фотографию!

Совет. Когда и как лучше фотографироваться?
Фотографироваться лучше днем при хорошем освещении, если не получается тогда со вспышкой, но не засвечивайте лицо.

Принимаются фотографии в формате jpeg, psd, png.
Размер вашего фото по наименьшей стороне не менее 600 px при разрешении не менее 72 dpi.

Совет. Вы только собираетесь сканировать фотографию? Выполните следующие рекомендации:

Открытки —

Если Вам нужно нечто оригинальное и полностью соответствующие случаю и Вы хотите реализовать какие-то свои идеи, мы с радостью поможем Вам в этом.

Приглашение на свадьбу, банкет, юбилей. Вы можете заказать дизайн и изготовление открыток к различным празникам, оригинальные приглашения для торжества.

Виньетки. Рамки.

Визитка — это ваше лицо. Любая визитка, создает ассоциацию с ее владельцем. Поэтому она должна быть сделана так, чтобы вызывать положительные эмоции у того, кто на нее смотрит. Независимо от того, каким подходом руководствовались при ее заказе (для красоты или для дела), визитки должна быть стильной и хорошо сверстанной.

Цветокоррекция фотографий
Благодаря этой манипуляции можно легко улучшить качество фотографий, черно-белую фотографию максимально приблизить к цветной.

Практически каждый день человеку приходится сталкиваться с фотографиями, на которых явно или не совсем, но все же нарушен цветовой баланс. То лицо зеленоватое, то глаза красные, а то и вообще с цветами путаница. Чтобы исправить эти недостатки необходимо редактировать изображение. Речь идет об изменении баланса света и тени, различных цветов, их насыщенности и яркости.

Управление насыщенностью цветов изображения — очень простой, но действенный фактор. Насыщенные цвета радуют глаз. Ориентация на результат — лучшая установка для специалиста по цвету.

Выбор стрижки — непростая задача, ведь от прически во многом зависит общее впечатление от вашей внешности, а правильно подобранная и хорошо выполненная стрижка — основное условие красивой прически. Подбор прически должен осуществляться в зависимости от качества волос, формы лица и его характерных черт.

Зачем ломать голову какую сделать прическу и как вы при этом будете выглядеть? Сначала прическу можно подобрать на компьютере! Сегодня вы имеете следующие возможности для изменения имиджа:

— моделирование стрижки (длинные волосы, короткие, прямые, вьющиеся)
— подбор прически (свадебные прически, праздничные и повседневные, романтические и экстравагантные, этнические). Есть прически для женщин и для мужчин.
— виртуальная окраска волос или отдельных прядей, тонирование и мелирование
— виртуальное моделирование макияжа
— подбор усов, бород
— подбор моделей оптических и солнцезащитных очков
— подбор шляп

Для подбоба прически нам необходимо прислать нам ваше фото в цифровом формате и указания параметров выбора причесок (желаемый цвет волос, длина, вид прически и т. п.)Принимаются фотографии в формате jpeg, psd, png. Размер вашего фото по наименьшей стороне не менее 600 px при разрешении 72 dpi.

Совет. Как подготовить наиболее удачную фотографию для подбора прически?
Уберите волосы назад, соберите их в плотный пучок в затылочной части головы. Постарайтесь сделать так, чтобы при съемке в кадр попало как можно меньше Ваших волос.

В письме укажите все Ваши пожелания и фронт работ. Чем подробней вы опишите (а лучше — пришлете образцы), тем лучше мы оценим масштаб предстоящих работ, подсчитаем их точную стоимость и согласуем с Вами все детали по email или icq.

Выполнив работу, мы пришлем фрагменты готового изображения для Вашего одобрения.

Только после этого Вы должны будете оплатить заказ.

Наш Яндекс.Кошелек: 4100138945396.

Постоянным клиентам — СКИДКИ.

Больше виньеток
Иди домой

«Чем больше я изучаю Африку, чем больше я вижу, что афроамериканцы делают очень африканские вещи без даже зная это. Украшение головы — одна из тех вещей, будь то это замысловатые косы или необычные прически или красивые шляпы, которые мы носим по воскресеньям. Мы просто знаем внутри, что мы королевы. И это короны, которые мы носим».

—Фелесия Макмиллан, цитируется в «Короны: портреты чернокожих женщин в церковных шляпах».

Автор: Тоби Тобиас
Copyright 2002 Тоби Тобиас

НЬЮ-ЙОРК — Феминистка учение, стремящееся отговорить нас от уделения большого внимания шляп и причесок, предупреждает, что то, что происходит внутри женщины голова гораздо важнее того, что на ней. Пара дерзких, привлекательные постановки, недавно игравшие в Нью-Йорке — Джаволе Уилла Джо «HairStories» Золлара и «Короны» Реджины Тейлор с хореографией. Рональдом К. Брауном — настаивайте на том, что проблема не так проста. Оба работы, созданные чернокожими художниками, показывают, что это так же важно, как шляпы и волосы далеко не тривиальны или легкомысленны, а, скорее, таят в себе глубокое психологическое и социологическое значение. Оба принадлежат бренд театра, в котором эстетические соображения отходят на второй план к вопросам. Пуристы и постмодернисты могут отвергнуть этот жанр как старомодный. Тем не менее, он привлекателен своей простой доступностью. и трогательный в своей человечности.

«HairStories», сорежиссер Элизабет А. Херрон в исполнении Zollar’s Urban Bush Women, смешивает движения и разговоры — последние от живых танцоров и чередующиеся видеозаписи интервью. У него есть две вещи, чтобы сказать. Один: Люди в черной диаспоре давно посрамлены толстыми, тугие вьющиеся волосы, их самооценка подорвана из-за того, что доминирующий белый культура, зацикленная на европейских идеалах красоты. Два: в последние десятилетия потомки афроамериканских рабов заново открыли африканские представления о роскошных волосах и дерзко использовали их для выращивания самовыражение, самооценка и культурная идентичность. Ни один из этого это новость. Тем не менее, некоторые вещи нужно рассказать и пересказать, прежде чем они станут реальностью. правильно усваивается.

Документирование смены в восприятии от «волосы, которые просто не слушаются» до «волосы с отношения», «HairStories» то смешные, то злые, то острые, то праздничный. Он свободно организован как серия сцен, посвященных с такими вопросами, как пытки выпрямления волос (и как процедура извращенно поощряла женскую связь) и межпоколенческие конфликт внутри афро-американского сообщества из-за причесок. Афро, дреды — вот что бросает вызов статусу-кво. По пути оно предлагает тезаурус эпитетов, применяемых к волосам чернокожих — странные, подгузники, звенящие бумы — и иллюстрирует дерзкую тактику повторного присвоения, которое превращает оскорбление в похвалу. (Думаю, для пример поворота, значение которого улица придала слову плохо . )

«HairStories» укоренены в личном анекдоте, небольшой жанр, конечно, но такой, который расширяет в резонансные сферы устной истории и в пятидесятническую церковная традиция «свидетельствовать» — выражать свой духовный опыт и обвинительные приговоры перед поддерживающими свидетелями. Проведение предварительных исследований для этой статьи Золлар и ее группа устроили «вечеринки для волос», неформальные местные собрания, на которых люди рассказывали свои личные истории о предмет. Готовое производство во многом зависит от удовольствия и подкрепление, находящееся в таком обмене и бесхитростно предлагающее себя в этом ключе к зрителям в театре. «Истории волос» также зависит от живого пульса произнесенного слова, которое зеркально отражается под ритмы танца. Здесь также очевиден призыв и ответ стиль общения, особенность чернокожих церковных служб, распространилось на внецерковные собрания. Это не в наименее удивительно найти среди источников Золлара имя Кэроливии Херрон. неотразимая детская книжка «Волосы под подгузник» (Кнопф, 1997), в котором собравшаяся большая семья решает проблему с волосами следующим образом:

«Когда мы посмотрели вниз на ней в люльке,
Что мы увидели?
Мы все кричим и отпрыгиваем назад.
Мы прыгнули!
Смейтесь и кричите, потому что я говорю вам, что у нее были самые странные, самые пеленки, самый нечеткий, самый запутанный, сжатый, запутанный, запутанный вздернутая, скрученная, подгузник — говорю вам, у нее был самый подгузник волосы, которые вы когда-либо видели в своей жизни.
Так оно и было.
И Господь.
Хорошо.
Господь на небесах.
Что вы говорите.
Господь, Который вывел израильтян из Египта.
Да, знал.
Он посмотрел на эту милую коричневую девочку.
Он посмотрел на нее.
Он посмотрел на нее и сказал: «Молодец».

Поразительные, часто изысканные шляпы, которые традиционно носили афроамериканки. их пятидесятнические воскресные службы служили целям, аналогичным тем из «освобожденных» волос. Эти шляпы галантно заработаны и носят женщины, чей финансовый, образовательный и социальный статус часто несправедливо ограничены, но которые богаты ресурсами дух. Их шляпы — проявление идентичности — гордости за себя и гордость за свою родословную.

«Короны: портреты чернокожих женщин в церковных шляпах», прекрасная книга фотографий, сопровождаемых краткими устными рассказами владельцев, документирует явление. Создано Майклом Каннингемом (изображения) и Крейг Марберри (текст), книга была опубликована издательством Doubleday в 2000 г. ; он все еще издается и украсит ваш кофейный столик — не говоря уже о вашем духе — очень. При адаптации книги для одноименное шоу, Регина Тейлор, которая также руководила постановкой, просто создал сюжетную линию, на которую можно повесить отдельные фрагменты свидетельских показаний, раскрывающих женское достоинство, стойкость, убежденность, набожность, юмор и способность впитать чертовски много горя, чтобы выжить и свидетельствовать.

Как объясняет Марберри в предисловии к книге Бог и церковь требовали шляпа; импульс к самоукрашению шел в тандеме с более трезвая цель:

«Когда апостол Павел написал открытое письмо к Коринфянам (1 Коринфянам 11:5), указывая что женщина покрывает голову во время поклонения, чтобы символизировать ее послушание Богу и церковной иерархии, он не мог себе представить яркость, с которой афроамериканские женщины согласились бы. Для поколений, чернокожие женщины истолковывали указ апостола Павла с безграничная страсть и неповторимое чутье…. Эти пленительные шляпы не просто модные аксессуары. Ни то, ни другое, несмотря на их библейские корни, носят исключительно религиозный головной убор. Церковные шапки – своеобразный сближение веры и моды, которое сохраняет святость субботы и гламурный».

В этом стремлении к «быть красивой» — признак крепкого психологического здоровья и порыв к искусству — мы видим еще одну параллель с афроамериканским отношение женщин к своим волосам.

Театральная постановка группы «Короны» вызвала интерес в танцевальном мире, потому что Рональд К. Браун получил признание за хореографию. Хотя каждый в Шоу движется ярко и хорошо, трудно что-либо увидеть в этом действительно придумал очень талантливый хореограф. Все движение, по большей части это сильно измененное жестикуляционное сопровождение речи и песня, выглядит совершенно естественно. Это стиль людей, которые позволяют их тела оживляются их чувствами и их сообщениями. Живучесть и плавность движений, а также их приятное чувство центра, особенно примечательны тем, что исполнители в «Коронах» не танцоры. Пять из шести женщин в актерском составе щедро сложен, только один из них мог считаться молодым, а другой выглядит как почтенный матриарх. Зато они такие запоминающиеся в их телесности, как в их речи и песне. Что касается единственный мужчина в актерском составе, хамелеон множества ролей, он нигде так убедительно и соблазнительно, как когда он выполняет хитрый бит мягкой обуви.

Согласен, ни «Короны» или «HairStories» можно назвать крупным театральным достижением. Но оба настолько приятны, что заслуживают нашего внимания. Они есть укоренены в реальной жизни, и они ликуют в ней.

«Истории волос». Задуман и написан Джаволе Виллой Джо Золлар. Хореография Золлара в сотрудничестве с исполнителями. Соруководитель Элизабет А. Херрон. Видео Кармеллы Вассор. Освещение Рома Цветы. Костюмы от Таши Моник Картер. Исследование Ричарда Грина. Исполняют Urban Bush Women: Jawole Willa Jo Zollar, Maria Bauman, Шаника Харрелл, Миллисент Джонни, Дайон Камара, Ванджиру Камую, Франсин Шеффилд и Македа Томас. Премьера 23 августа 2001 г., Театр Дорис Дьюк, фестиваль танцев с подушками Джейкоба, Бекет, Массачусетс. Исполняется 24–27 октября 2002 г., 651 Arts, Бруклин, Нью-Йорк.

«Короны». Написано и режиссер Регина Тейлор. По книге «Короны: Портреты чернокожих женщин в церковных шляпах» Майкла Каннингема и Крейга Марберри (Даблдей, 2000). Хореография Рональда К. Брауна. Музыкальное направление и аранжировки Линды Твин. Партитура перкуссии Дэвида Плезанта. Декорации Риккардо Эрнандеса. Костюмы Эмилио Сосы. Освещение от Роберт Перри. Исполняют Лоуренс Клейтон, Кармен Руби Флойд, Харриет Д. Фой, Линда Граватт, Джанет Хьюберт, Эбони Джо-Энн и Лиллиас Уайт. Премьера 15 октября 2002 г., Театральный центр Маккартера, Принстон, Нью-Джерси. Премьера в Нью-Йорке 3 декабря 2002 г., Вторая сцена театра. Запланировано на 5 января 2003 года.

Больше виньеток
Иди домой