Традиционные русские прически и головные уборы Руси

Прически и головные уборы Московского княжества мало изменялись и сохраняли свои основные формы со времен основания Москвы и вплоть до прихода к власти Петра I, который, как известно, не только перенес столицу из Москвы в Санкт-Петербург, но еще и обрил бороды боярам.

Кадр из кинофильма «Иван Васильевич меняет профессию».
Головные уборы царя и царицы.

Итак, мужские прически практически не изменялись со времен Киевской Руси – это были короткие стрижки, к примеру, «под горшок». Стрижка «под горшок» свое название получила благодаря обычному глиняному горшку, который одевался на голову во время стрижки и по длине которого остригались волосы. Немного позже появляются стрижки «под скобку», «в кружок».

Парсуна Ивана Грозного.
Остроконечная борода с усами и стрижка «под скобку».

Бояре, как и простые люди, носили длинные бороды и усы. Однако мода на выбритые лица периодически появлялась и в Москве. Так, князь Василий Иванович сбрил бороду в честь своей второй женитьбы. Его примеру последовали и бояре. Впрочем, мода на выбритые лица продержалась недолго.

Бороды были самой различной формы — борода-«лопата», борода клинышком, остроконечная борода, круглая борода, борода, разделенная на две части. К примеру, царь Иван Грозный носил небольшую остроконечную бороду с усами и стрижку «под скобку».

Мода на выбритые лица вновь придет в Москву во времена Смуты и с появлением у стен Москвы войск Речи Посполитой (государства, которое тогда объединяло нынешние земли Польши, Литвы, Беларуси и Украины). Речь Посполитая хотела посадить на московский трон Лжедмитрия (их было несколько) – якобы сына последнего московского царя из династии Рюриковичей Ивана Грозного. Данные попытки им не удались, а на московский трон вскоре взошла династия Романовых.

Русская одежда с XIV до XVIII столетия, терлик и шапка мурмолка.
(Вид изображает город Астрахань в начале XVII столетия).

При первых Романовых европейские одежды (или как их называют немецкие, польские) и прически все больше начинают проникать на русские земли. Царь Алексей Михайлович (отец Петра I) также в детстве носил европейские наряды, да и, будучи царем, особо не препятствовал западным влияниям.

Однако на старости лет, за год до смерти, в 1675 году им был издан указ, запрещающий его подданным носить западные одежды: «Стольником и стряпчим и дворяном московским и жильцом… Свой государев указ сказать, чтоб они иноземских немецких и иных извычаев не перенимали, волосов у себя на голове не постригали, також и платья, кафтанов и шапок с иноземских образцов не носили, и людям своим потому ж носить не велели. А буде кто впредь учнет волосы постригать и платье носить с иноземского образца, или же такое ж платье объявится на людях их: и тем от Великого Государя быть в опале, и из высших чинов написаны будут в нижние чины».

А. П. Рябушкин. Ожидают выхода царя. 1901 год. Эскиз.
В руках у бояр горлатные шапки.

Большое значение придавалось и головным уборам. Традиционными мужскими головными уборами в Московском княжестве были:

1. Конусообразные колпаки из войлока с вышивкой и металлическими украшениями.

2. Войлочные круглые шапки разного цвета с опушкой из меха.

3. Тафья — нижний головной убор, одевавшийся под большие шапки. Тафья представляла собой круглую или четырехугольную тюбетейку. Делалась она из бархата, расшивалась золотым шитьем или бисером.

4. Мурмолка – разновидность колпака. Делалась из ткани, невысокая, вышивалась бисером. При этом от лица шли отвороты из меха лисицы, куницы, соболя.

5. Горлатная шапка – шапка, похожая на трубу, обязательный головной убор бояр. Такая шапка целиком изготавливалась из пушистого меха. И только круглое донышко делалось из дорогой ткани.

6. При дворе Ивана Грозного носили собольи шапки.

«Шапка Мономаха».

И, конечно же, говоря о мужских головных уборах Московской Руси не стоит забывать про «шапку Мономаха» — своеобразную корону, царский головной убор. «Шапкой Мономаха» венчали на царство. По форме данный головной убор представлял из себя конус. Был украшен драгоценными камнями и золотом. Низ оторочен ценным мехом соболя, на маковке – золотой крест.

Прически русских женщин и девушек

Женские прически не отличались разнообразием. Как и во времена Киевской Руси женщины обязаны были прятать волосы под головными уборами.

Девушки носили косы. Коса считалось символом девичьей красоты. Во время свадьбы косу невесты под грустные песни подружек и их рыданья расплетали и переплетали на две косы, которые укладывались вокруг головы – женская прическа. Таким образом, невеста и ее подружки прощались с незамужней жизнью девушки и ее девичеством.

Княгиня О. К. Орлова на костюмированном балу 1903 года.
Головной убор — кокошник.

Абрам Клюквин. Женщина в торопецком жемчужном кокошнике и платке.

Головные уборы русских девушек и женщин

Женские головные уборы были разнообразны. Носили кокошники – головные уборы, по форме напоминающие луковицу. Такие головные уборы делались из плотной ткани – парча, атлас, шелк, натянутой на твердую основу. Края головного убора обрамляла бахрома. Сами кокошники расписывались различными узорами, украшались жемчугом.

К слову, в те времена многие украшения делались из речного жемчуга (его использовали в вышивке на одежде, головных уборах), так как он был относительно дешевым и местного производства. Морской же жемчуг привозили с Востока.

Женский головной убор (кика) Калужской губернии. 1845.

Помимо кокошников носили кику — нарядный головной убор. Форма данного головного убора зависела от местности. К примеру, в Тульской области носили «рогатую» кику.

Лопатообразная кичка (кика). Рязанская область, XIX век.

Также были и повойники – нижние головные уборы замужних женщин. По форме они напоминали маленькие шапочки или же чепчики. Шились они изо льна, полотна.

Женщина и девушка Бирюченского уезда. Конец XIX века.
В повойниках.

Носили убрус — тяжелый верхний головной платок, зимой – маленькие меховые шапочки, шерстяные платки.

В. Суриков, этюд к картине «Боярыня Морозова».
Убрус.

Головным убором царицы был венец с одним или несколькими зубцами. Венец одевался сверху на тонкий платок. Его расшивали золотыми нитями, украшали драгоценными камнями, по краям – жемчугом.

Вероника Д.

Узнаем какие русские прически актуальны и по сей день?

Когда речь заходит о прическах русских девушек, живших в позапрошлые века, первое, что предстает перед взглядом, это длинная и толстая коса, повязанная красивой расписной лентой. Сложившийся образ в головах диктуется русско-народными сказками и детскими художественными фильмами по мотивам сказок. Однако, несмотря на то, что жизнь и время давно изменились, русские народные прически по-прежнему актуальны. О том, какие именно прически перешли в наше время, в сегодняшней статье.

Самая женственная прическа

Первое, что хотелось бы вспомнить, это то, что во времена существования Руси носить распущенные волосы считалось просто неприличным. Поэтому буквально с малых лет матери и старшие сестрицы обучали малышек укладывать свои волосы в прически. На фото русская прическа с классической косой.

Узнаем как выглядит славянин? Кто такие славяне

Многими поэтами была воспета красота славянских девушек. Но знаете ли вы в точности, как выглядит…

Символом женственности издавна считается простая трехпрядовая коса, уложенная на плечо. Преимущество такой прически – в ее простоте и универсальности. И, пожалуй, никто не станет спорить, что красивая длинная и толстая коса у девушки говорит в первую очередь о ее здоровье. Ведь волосы – это отличный показатель состояния вашего организма.

Если у вас пока не очень получается самостоятельно делать прически на своих волосах, советуем, прежде чем плести косу, сделать низкий хвост. И начинать плести косичку из него.

Кстати говоря, именно коса считается основой большинства русских причесок. Из одной или несколько кос русские красавицы делали незамысловатые и очень женственные прически.

Пучок из кос

Вторым по популярности на Руси считался пучок, собранный из кос. Его носили преимущественно замужние девушки и женщины. Сделать такой пучок в общем-то не составит особого труда. Итак, заплетите тугую косу и, придерживая у основания, закручивайте в спираль. Пучок можно зафиксировать невидимками, шпильками или резинкой.

Прически 19 века сделать самому своими руками — советы

Современные средства укладки позволяют создавать практически любые прически своими руками быстро и…

Если обычный пучок из кос вам надоел или попросту не нравится, советуем попробовать сделать пучок из двух косичек. Делается он очень легко. Разделив волосы на ровный пробор посередине, заплетите две косы. Затем, собрав их в хвост на затылке, начинайте укладывать в пучок. Зафиксируйте готовую прическу нарядными резинками или шпильками.

Ободок из косицы

Весьма необычно и в то же время очень по-русски выглядит ободок из косы. Вариаций этой прически существует немало. Самой классической является вариант, когда все волосы полностью убраны.

Но сегодня мода на этот вид прически шагнула далеко вперед, и парикмахеры выполняют косу-ободок на распущенных волосах или уложенных во вторую прическу. Предлагаем вам ознакомиться с традиционной русской прической, которую вы сможете повторить и в домашних условиях.

Такой вариант прически больше подойдет для торжественных мероприятий, например, для свадьбы. Особенно, если торжество планируется проводить в стиле русско-народных традиций и обычаев.

Украшения для причесок в исконно русском стиле

Если с русскими прическами все понятно, то самое время перейти к тем украшениям, которыми русские красавицы наряжали свои волосы. Поскольку в те времена женщины не знали таких аксессуаров для волос, как «крабик» или какие-то мудреные заколки, украшали прически тем, что можно было сшить самостоятельно или найти в природе.

Вот самые популярные украшения того времени:

• Различные ленты. Самым популярным способом украсить косу были, конечно, ленты. Их мастерицы обшивали различными узорами, крепили бусины и повязывали на конец косы или же вплетали в нее.
• Кокошник. Символ русской красавицы надевался на голову девушки и являлся показателем ее состояния. Самые простые кокошники обшивались лентами и бусинами. А кокошники девушек из состоятельных семей были украшены драгоценными камнями, натуральным жемчугом и дорогой тканью.
• Полевые цветы. С приходом лета все девушки украшали свои прически живыми цветами. Выглядело это очень женственно и, конечно, привлекало внимание юношей.

Аксессуар для волос | Русский | Метрополитен-музей

Аксессуар для волос | Русский | Метрополитен-музей ×

Обрежьте изображение:

Отсканируйте свой QR-код:

С благодарностью создан с помощью ACNLPatternTool

Детали обложки

Используйте клавиши со стрелками для перемещения по вкладкам ниже и клавишу табуляции для выбора элемента

Заголовок: Аксессуар для волос

Дата: 1830–80

Культура: Русский

Середина: шелк, металл

Кредитная линия: Коллекция костюмов Бруклинского музея в Метрополитен-музее, дар Бруклинского музея, 2009 г. ; Подарок миссис Эдвард С. Харкнесс в память о ее матери Элизабет Гринман Стиллман, 1931 г.

Регистрационный номер: 2009.300.1738

Узнайте больше об этом произведении

Хронология истории искусств

Похожие произведения искусства

• Коллекция костюмов Бруклинского музея
• Институт костюма
• Аксессуары
• Волосы
• Металл
• Шелк
• Из Азии
• Из России
• С 1800 по 1900 г. н.э.

Ресурсы для исследований

Библиотеки и исследовательские центры Метрополитена предоставляют беспрецедентные ресурсы для исследований и приветствуют международное сообщество студентов и ученых.

API Met Collection — это место, где все создатели, создатели, исследователи и мечтатели могут получить доступ к самым последним данным и общедоступным изображениям для коллекции The Met. Данные открытого доступа и общедоступные изображения доступны для неограниченного коммерческого и некоммерческого использования без разрешения или платы.

Обратная связь

Мы продолжаем исследовать исторический и культурный контекст предметов в коллекции The Met. Если у вас есть комментарии или вопросы об этой записи объекта, пожалуйста, заполните и отправьте эту форму. Музей с нетерпением ждет ваших комментариев.

Институт костюма в Метрополитене

Коллекция Института костюма, насчитывающая более 33 000 костюмов и аксессуаров, представляет пять континентов и семь веков модной одежды и аксессуаров для мужчин, женщин и детей.

Волшебные волосы и изысканные головные уборы: значение женских голов в российском обществе

Документ

Описание

С десятого века и до конца девятнадцатого века головные уборы в русском обществе были наиболее богато украшаемой частью народного костюма и считались важнейшей деталью гардероба русской женщины. Эти головные уборы, которые замужние женщины носили во время ритуалов и особых случаев, носили разные названия в зависимости от региона России, например, кокошник, могли быть высокими однорогими конструкциями, круглыми полумесяцами или цилиндрическими головными уборами с плоская круглая вершина. Женщины были теми, кто создавал и проектировал все аспекты народного костюма, и они производили головные уборы, которые предназначались для поколений. Популярность этих головных уборов охватила несколько регионов России с различными региональными стилями, отражающими географическую принадлежность. Русские головные уборы также ассоциировались с царством сверхъестественного, так как распущенные волосы женщины заключали в себе ее магические силы.

Причина, по которой распущенные женские волосы ассоциировались с магией, можно проследить до конкретных языческих божеств, таких как Макошь и Мать Влажная Земля, мифических существ, таких как водяные нимфы, называемые Русалками, и до колдовства. Из-за этой связи с мифическими существами головные уборы и женские волосы стали рассматриваться как обладающие силой, связанной с плодородием, а также обладающей властью над жизнью и смертью. Значение головного убора становится еще более очевидным с введением в России вестернизации, в результате которой Петр Великий запретил народные головные уборы в 1701 году, указ, который оставил женские головы шокирующе обнаженными. Когда в 1762 году к власти пришла Екатерина Великая, россияне столкнулись с серьезными вопросами о том, что значит быть русскими, поскольку их культура была заменена европейскими обычаями и одеждой. Чтобы ответить на эти опасения относительно русской идентичности, Екатерина Великая вновь вернула русские головные уборы в придворную одежду, полностью изменив значение женских головных уборов, а также в первую очередь цель ношения головных уборов.