Поскольку общество относится к белым женщинам как к более ценным, у чернокожих женщин другой контекст, когда они делают свои волосы более похожими на доминирующую норму.

В США люди выпрямляют волосы по разным причинам, но для многих темнокожих женщин это вопрос выживания, а не просто предпочтения.

Если вы не можете найти работу, пока не сделаете ее, вам придется предпринять определенные действия, чтобы выжить.

Я могу засвидетельствовать, как по-разному люди относятся к чернокожим женщинам в зависимости от прически. В одном примере из жизни микроагрессии учитель средней школы сказал, что мои выпрямленные волосы выглядели «гораздо лучше, чем те узлы», которые я обычно носил.

Поправил временно, для школьных танцев. Мое 15-летнее «я» было наполнено ужасным напоминанием о том, что меня будут считать менее красивой, когда я вернусь к своим поворотам — «узлам», над которыми он насмехался — после того, как стиль смылся через пару дней.

Когда маргинализированная группа перенимает элементы доминирующей культуры, чтобы выжить, это называется ассимиляцией.

Это отличается от присвоения, когда доминирующая группа берет у угнетенной группы без уважения к культуре, из которой они берут.

Я не всегда знал слово «ассимиляция», но всегда чувствовал его давление. Как и многие другие чернокожие девочки, я росла под этим давлением даже в собственной семье, со стороны моей матери, теток и бабушек, которых жестко высмеивали за курчавые волосы.

В нашей семье заботливая любовь, которую женщины показывали девочкам, выглядела так, будто учила нас тому, что наши собственные волосы уродливы и неухожены.

Даже сейчас все медленно меняется по сравнению с тем, что было для них, и я нашла рабочие места, открытые для моих натуральных волос. Но я не мог сказать это своим тетушкам — если я когда-нибудь окажусь наедине в комнате с одним из них, они обязательно попытаются вонзить мне в голову расческу для выпрямления волос, потому что считают, что это мне на пользу.

Это долговременное воздействие необходимости выживать, приспосабливаясь к белой культуре.

Белая женщина, которая носит дреды, пользуется своей привилегией иметь такую ​​прическу и при этом сводить концы с концами, и даже привлечь к себе внимание своими волосами.

Между тем, к чернокожей женщине с дредами относятся как к низшей только потому, что ее волосы не похожи на волосы белого человека. Так что у нее больше шансов выпрямить его, чтобы просто выжить.

Возможно, вы застряли на идее, что если вы белый человек, вы «не можете» носить прическу определенным образом.

Это мешает вашей свободе. И как большой поклонник освобождения, я понимаю, почему это кажется пиздецом. Это ваши волосы, и вы можете делать с ними все, что захотите.

Многие думают, что избегать культурного присвоения означает контролировать самовыражение.

Говорят, я призываю сажать людей только за то, что они обидели.

Во-первых, могу ли я попросить, чтобы мы не преувеличивали, когда говорим об этом? Потому что я не собираюсь объявлять прически вне закона, и мы можем без преувеличения сослаться на множество реальных последствий культурного присвоения.

Культурное присвоение никогда не бывает таким простым, как сказать: «Белым людям нельзя делать X , и точка». Речь идет о том, чтобы сказать, что этично учитывать контекст того, что вы делаете.

Это включает в себя изучение и признание истинного значения того, что вы одалживаете, вместо того, чтобы делать то, что делает Игги Азалия, и зарабатывать славу и богатство, подражая кому-то другому.

Это означает признать, откуда оно взялось, вместо того, чтобы делать то, что Elle UK только что сделал это и назвал детские волосы «новой тенденцией», хотя чернокожие женщины носят их десятилетиями.

Это также означает оставить что-то в покое, если вы узнаете, что это невозможно одолжить с уважением, как это сделал блогер HaifischGeweint, когда исследовал дреды и решил их не носить.

Когда люди возражают против культурного присвоения, мы не зря жалуемся — и говорить об этом оскорбительно. Потому что мы сообщаем вам, что даже если у вас безобидные намерения, ваше воздействие причиняет вред.

Как люди, которые должны страдать от этого вреда, чернокожие знают, о чем мы говорим, когда говорим, что присвоение наших причесок — это пиздец. На карту поставлено гораздо больше, чем ограничение вашей «свободы слова», когда вы на самом деле способствуете угнетению других людей.

Одна из самых сложных частей культурной апроприации — знать, где провести черту. Люди утверждают, что мы постоянно общаемся между культурами, что помогает нам расти как людям.

И поверь мне, я знаю, что черные волосы великолепны, поэтому я ценю, что ты хочешь это оценить.

Вот почему существует разница между культурным обменом — когда люди свободно ценят культуру друг друга — и культурным присвоением.

Если люди могут делиться поровну и получать пользу без вреда, это фантастика.

Но потом некоторые люди начинают задаваться вопросом, почему мы должны проводить черту между культурами — ведь мы стремимся быть равными, верно?

Я не пытаюсь нас разделить. Но еще раз давайте посмотрим на реальность: когда речь идет о таких вещах, как, кто получает более позитивное представление в СМИ, и у кого меньше шансов быть убитым полицией, и у кого больше шансов найти работу, есть четкая разница между мной и белым. женщина.

Различия между нами включают в себя и то, что следует отмечать. Быть черным в этом обществе сопряжено с недостатками, такими как профилирование и стереотипность, но это также связано с вещами, которые я люблю. Я горжусь своей чернотой.

Поэтому, когда кто-то берет часть того, что значит для меня моя Чернота, и надевает ее так, будто моя личность — это костюм, я чувствую, что для них это все, чем я являюсь. Какое-то шоу менестрелей, какой-то персонаж, какой-то двухмерный стереотип человека, над которым можно и поиздеваться, и украсть форму.

Это высшая форма объективации.

Если вы относитесь к моей внешности как к чему-то, что можно позаимствовать, когда это принесет вам пользу, и выбросить, когда оно станет бесполезным, то вы обесцените и мою борьбу, и то прекрасное, что для меня значит быть черным.

Подумайте об этом так: это не сегрегация, а праздник. Проблема в том, что общество несправедливо относится к нашим различиям, а не в том, что они существуют.

Трудно проглотить мысль о том, что вы можете причинять вред, когда не хотите этого.

Вот почему я не говорю, что вы плохой человек, даже если вы виновны в присвоении традиционной прически другой культуры. Я не знаю ни вас, ни ваших намерений, и судить о вашем характере — не значит указывать, как проявляется превосходство белых. Короче говоря, это не только про вас.

Точно так же, как этот разговор касается не только волос Кайли Дженнер, культурное присвоение не означает, что какой-то отдельный человек является злым. Суть в том, чтобы осознавать, как системы угнетения проявляются в нашей повседневной жизни.

Превосходство белых является примером системы. СМИ являются примером структуры, поддерживающей превосходство белых, демонстрируя позитивные образы белых людей и негативные стереотипы о цветных людях. И вы тот человек, который потребляет средства массовой информации и действует в зависимости от того, как они влияют на ваше мировоззрение.

Итак, если вы когда-нибудь думали, что белая девушка с косами выглядит «причудливо», а черная девушка с косами — «гетто», это не признак того, что вы — Единственный Истинный Источник Всех Белых Превосходства.

Но это пример того, как белые люди как индивидуумы могут участвовать в системе превосходства белых, и как могут пострадать чернокожие.

Вот почему изменение наших повседневных действий является важной частью создания изменений на уровне общества.

Извините, поскольку культурная апроприация заключается не в том, чтобы один человек был плохим человеком, но и не в том, чтобы один человек дал вам разрешение на это.

Давайте проясним: разговор с маргинализованными людьми об их опыте угнетения — это хороший способ получить представление о проблемах, с которыми они сталкиваются.

Это не значит, что здесь можно задавать вопросы незнакомцам и требовать ответов. Никто не обязан вас обучать, но здорово, если у вас есть друг, который готов поговорить с вами, когда вы обращаетесь к нему уважительно.

Но это еще не значит, что их слово означает всю их культуру.

Ни одно сообщество не является монолитом, и вы могли бы найти чернокожего человека, который сказал бы, что присвоение наших волос не проблема. Они могли искренне так думать, или они могли чувствовать давление, чтобы согласиться с доминирующей культурой.

Хотел бы я дать вам волшебную формулу того, что делает что-то оскорбительным: Сложите количество опубликованных исследований + количество ваших чернокожих друзей, разделите на количество столетий, в течение которых бушевали эти дебаты, посыпьте сверху своими намерениями , и вот оно! Все, что выше 6, дико оскорбительно.

Это не так просто. Если один черный человек говорит, что все в порядке, у вас есть мнение одного человека, и это начало. Но если вы действительно хотите получить ответ, вы также должны выслушать другие точки зрения, научиться быть союзником чернокожих и признать свои собственные привилегии.

После того, как вы примете участие в этом процессе, вы узнаете намного больше о анти-черном расизме — и вы узнаете, что поставлено на карту для чернокожих, если вы примете наши прически.

Это часто сопровождается вопросом «Разве у вас нет более важных забот?»

Хорошо, я уже слышу, как люди пытаются назвать чушью мой последний пункт — это «всего лишь волосы», так что на самом деле поставлено на карту?

Итак, давайте рассмотрим влияние некоторых примеров, которые я уже упоминал. Когда белая женщина носит традиционно черную прическу, она:

• Игнорирует неравенство систематического расизма, позволяя ему оставаться незамеченным
• Отвлекает от реальной проблемы расизма, предоставляя цветным людям указывать на проблему — так что речь идет о нашей «сверхчувствительности», а не об институциональном угнетении
• Дополнение к европоцентристскому стандарту красоты, согласно которому черты чернокожих женщин приемлемы только для белых женщин
• Требует прибыли, кредита и/или похвалы вместо людей той культуры, которую она позаимствовала у
• Облегчает борьбу людей, которые отождествляют себя с этой прической
• Стирает культурные различия, которые следует уважать
• Увековечивает систему превосходства белых, укрепляя ложные представления о неполноценности чернокожих женщин

Немалое влияние одного человека.

И если подумать о множестве людей, считающих, что культурное присвоение — это нормально, то можно понять, как это приводит к таким же серьезным проблемам.

Да, у нас есть заботы поважнее, чем волосы. Я уже затронул несколько важных вопросов для чернокожих женщин — дискриминация при приеме на работу, отсутствие внимания в СМИ, жестокость полиции — не говоря уже о таких вещах, как здравоохранение, репродуктивная справедливость и насилие со стороны интимного партнера.

Итак, если вам интересно, почему я отвлеклась от этих насущных проблем, чтобы побеспокоиться о волосах, ответ таков: вы только что наткнулись на одну из реалий повседневной жизни чернокожих женщин в США.

Мы страдаем и невидимы. Есть феминистки, которые борются за женщин, но даже не признают, что за наши проблемы стоит бороться. Есть чернокожие, выступающие против жестокости полиции, которые не произносят имен чернокожих женщин, убитых полицией.

Нам говорят, что мы некрасивы, особенно когда мы очень похожи на самих себя. Часто те же самые люди, которые присваивают элементы нашей культуры, совершенно отсутствуют, когда нам нужна поддержка.

И затем мы находим сокровище, которое помогает нам бросить вызов этим оскорбительным нарративам, помогает нам признать нашу ценность и гордиться своим наследием, даже после целой жизни деградации. Даже после того, как нас насильственно оторвали от наших предков и стерли нашу историю, иногда напрямую через подавление нашего естественного внешнего вида.

И это сокровище — наши собственные волосы, которые становятся больше, чем просто волосы — мы начинаем понимать, что это один из ценных инструментов, которыми мы можем владеть, чтобы помочь нам подтвердить свою ценность и принять наши корни.

Даже если вы не вносите свой вклад в эту борьбу, факт в том, что чернокожие женщины борются с этими условиями каждый день. Если вы согласны с тем, что мы заслуживаем лучшего, то уважайте нас настолько, чтобы позволить нам самим решать, что нам нужно.

Ваши повседневные действия не существуют в вакууме отдельно от анти-черного расизма, поэтому, если вы не признаете проблему, значит, вы ее часть.

***

Я надеюсь, что эта информация прояснит ваше замешательство — не только о том, что Кайли Дженнер сделала неправильно, но и о более широкой картине того, почему присвоение традиционно черных причесок вредно.

У вас возникнут дополнительные вопросы о том, как все это применимо к конкретным ситуациям. Но теперь у вас есть ключ: применение контекста.

Если вы белый человек, убирающийся в доме, и вы заплетаете волосы в косы, чтобы они не падали на лицо, конечно, никто не собирается арестовывать вас за присвоение косичек.

Но если вам посчастливится мельком увидеть себя в зеркале странным и решите рассказать всему миру, что вы изобрели косы, чтобы получить прибыль, попробуйте перечитать эту статью, прежде чем звонить своему агенту.

И если вы думаете, что технически у скандинавов, или у викингов, или у какого-то бледнокожего правителя в 2000 г. до н. э. первыми были дреды — опять же, обратите внимание на контекст. Кто в этом обществе страдает от негативных стереотипов о дредах?

С тем, что вы знаете о том, почему волосы чернокожих женщин имеют значение, вы можете применить контекст к другим ситуациям возможного присвоения, чтобы выяснить, что уважительно, а что угнетающе.

Нет простых ответов, но, проявив некоторую внимательность и осторожность, вы можете помочь улучшить отвратительное отношение нашего общества к чернокожим женщинам — вместо того, чтобы быть частью проблемы, превращая нашу жизнь в борьбу, просто чтобы вы могли иметь свою жизнь. веселье.

[do_widget id=’text-101′]

Майша З. Джонсон — специалист по цифровому контенту и штатный автор журнала Everyday Feminism. Вы можете увидеть, как она пишет на перекрестках и бесстыдно предается своей одержимости поп-культурой в Интернете. Прошлая работа Майши включает в себя Community United Against Violence (CUAV), старейшую национальную ЛГБТК-организацию по борьбе с насилием, и Fired Up!, программу Калифорнийской коалиции для женщин-заключенных. Благодаря своему собственному проекту Inkblot Arts Маиша использует искусство и цифровые медиа, чтобы усилить голоса тех, кого часто заставляют замолчать. Поставьте ей лайк на Facebook или подпишитесь на нее в Twitter @mzjwords.

Хотите здоровые волосы? Начните заплетать их каждый день

Автор: Lifestyle Desk Нью-Дели | 2 февраля 2020 г., 13:30 IST

В детстве нас раздражало, когда нас просили носить в школе косички. Некоторые из нас закатывали истерику, топтались вокруг и начинали мини-бунт. Вид лент привел бы нас в ужас. Но что, если нам скажут, что те самые косы, которые мы когда-то ненавидели, теперь станут нашим спасением? Это верно. Наши матери знали, что они делают со всем этим маслом и лентами. И теперь, если мы хоть немного заинтересованы в том, чтобы наши волосы были сильными и здоровыми, мы должны вернуться к их ежедневному плетению. Читай дальше.

Волосы не ломаются

Когда ваши волосы аккуратно заплетены в косу, они меньше ломаются, чем когда вы оставляете их распущенными. Пряди приклеиваются более организованно. Вы должны заплести волосы перед сном, потому что ворочание ночью может привести к их поломке. Со временем это может повлиять и на качество ваших волос.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ | Уход за волосами перед сном для всех типов волос

Фиксация влаги

Хотите верьте, хотите нет, но ваши волосы тоже нуждаются в увлажнении. Из-за сухости пряди со временем могут стать ломкими. Считается, что женщины с вьющимися или волнистыми волосами больше страдают от сухости волос, так как пряди не способны удерживать влагу. Когда вы заплетаете их, вы можете зафиксировать часть естественной влаги.

Без колтунов

Бесполезных минут, которые вы тратите на распутывание путаницы в волосах, можно избежать, если вы будете заплетать их регулярно. Помимо экономии вашего времени, плетение гарантирует меньшее выпадение волос, когда вы проводите расческой по прядям.

Отлично подходит для вьющихся волос

Те, у кого вьющиеся волосы, теряют много объема, когда пытаются их распутать. Это потому, что вьющиеся волосы имеют тенденцию запутываться больше и более неуправляемы. Хотя сыворотки против пушистости часто пригодятся, рекомендуется также заплести волосы после их нанесения.

Модные косички

Косы никогда не выходили из моды. Во всяком случае, сейчас появились более модные прически. Кроме того, вместо того, чтобы использовать тепло для укладки волос, используйте косы, чтобы завить их и придать им новую форму и текстуру естественным образом. Тепло ухудшает качество волос, а частое его использование крайне вредно.

Объявления

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ | Избавьтесь от проблем с кожей зимой с помощью этих простых советов. Если вы не жаворонок, обязательно заплетайте косы на ночь, перед сном.